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当前的相声之争，是所谓的“雅俗”之争吗？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

当前的相声之争，是所谓的“雅俗”之争吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

我觉得争到最后都只是个人的魅力之争。

有因为喜欢相声而喜欢某个人的，有因为喜欢某个人从而捎带看相声的，个人认为郭德纲和张云雷就非常有个人魅力的。

说到雅俗我又要把郭老师的话提出来看一看了

郭:“什么叫雅，什么叫俗?牙佳为雅，人谷为俗。一个牙字儿，一个佳字儿，这字儿念雅。

嘴里说出来的，吃饱了没事儿坐那儿叨叨叨，叨叨叨，说出来的，这叫雅。

单立人儿，一个谷，五谷杂粮的谷，这字儿念俗。吃喝拉撒，这是俗。人可以不说，就是说，你可以不需要雅的东西，但这俗，你离不开。雅与俗，俗与雅，相辅相成。

好些个高雅的人，喷了香水儿，我都能闻出人渣儿的味儿。

于:骨子里的。”

再来看看我们雅俗共存、可刚可柔的张云雷












回答于 2019-09-11 08:43:50

无论怎么炒？怎么争？对曲艺相声都是非常好的事。为什么这样说呢？答在下面。无论是市－场派或着体系内的相声团体，要想生存发展，就必需努力钻研业务，不断推陈出新，创作出让观众喜欢的作品来，演员们的基本功和表演形式都要活灵火显，吸引观众们的情趣，很好地把气芬活跃起来，使作品的主题思想深入观众们的脑海和心中。两个派别谁更加努力创新，谁就能嬴来胜利的掌声，反之，灭门之灾是再所难免的。所以说，争炒背后的好处，归根结底还是壮大了相声的知名度，把相声推向了高潮，谢谢分享。

回答于 2019-09-11 08:43:50

在聊相声界纷争前，先聊一个小故事吧。

在闽越交界一带的闽南及潮汕（粤东）地区里，有一种深受当地老百姓喜欢的地区戏曲——潮剧，在现代流行娱乐文化盛行之前，潮剧和南派舞狮并列为当地传统娱乐文化。

尤其是潮剧，只要是当地各个村镇有重大民俗节日、重头戏必然是村民集资请戏班来搭台唱戏。在改革开放前，只有县一级才有剧团、而且是国营的。最关键的是还是稀缺资源，贵且不好请。

后来，随着农村经济发展，当地一些农民组建了许多个体性质剧团，专业上也许不及国营院团、但服务很好、价格低廉。慢慢的民营剧团占据了当地戏剧市场的大部分，而曾经衣食无忧的县剧团有的边缘化、有的解散或市场化。

当前相声界之争，既是体制内相声界与民间相声团体之争、表面上也是“该雅还是该俗”的艺术方向之争——或者说是“俗之底线”之争，但实质上就是民营相声团体德云社树大招风、名气盖过了几十载来衣食无忧的曲协和国营曲艺院团。

所谓的“雅俗之争”、实际就是动手之前的双方口水战，虽然都是千年的狐狸、但该装绅士还是要装的。先是在道德层面进行谴责、营造和引导舆论倾向，然后就撸起袖子干架。

从2006年开始双方进行了“反三俗”和“我要反三俗”的口水较量，到了2010年就开始出现德云社被挖墙脚之事、直至“八月风波”后台柱子相继出走，这可都是丰硕的“实战”成果。

只是到了今天，相声界的两股势力显然天平已经倾向于民营相声团体这边，德云社的相声市场并非仅是“半壁江山”、而是绝对优势。这也就是为什么有网友戏称所谓的主流与非主流、如今已轮换位置了。

那么，体制内相声界是否会走上前文所述地方剧院的窘境呢？这个只有留给时间去考验了。而伴随这个过程的依旧是“雅与俗”的无休止撕扯。

回答于 2019-09-11 08:43:50

在“德云社”没有一家独大时，虽然也有门派，也有不同观点，但实际上无“争”，也没什么可争的，争什么？“德云社”一家独大后，而且带着相声走入市场，走出国门，产生了轰动式的社会和经济效益后，才引来“争”。

雅俗本来就是共存的，而且，许多时候，许多事如果没有俗必然失去生命力。尤其是“相声”，只不过，要看雅到什么程度，俗到什么程度。相声承担太多的教育意义本身就有问题！

回答于 2019-09-11 08:43:50

恕我直言，其实根本没有争。争是指矛盾双方互相较力，但是实际情况确实老郭根本没有没有理他们，不屑于跟他们争，只是本分的在做自己的事。所谓的争只是另一方在单方向的打压德云社，大有在业务上干不过你，就在道德上搞臭你这种感觉。

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