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子曰:君子喻于义，小人喻于利。不义富且贵，于我如浮云。传统与现实能融合吗？
孔子,君子,小人子曰:君子喻于义，小人喻于利。不义富且贵，于我如浮云。传统与现实能融合吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
那么传统和现实能融合吗？
君子喻于义，小人喻于利。这是儒家文化中君子含义的典型一句话，孔子把人划分为君子和小人是最理想化最不现实的一种划分法，从古到今没有人能够达到孔子所说的君子要求。比如孔子在《论语》最后一句话是，不知命，无以为君子也。可是现在就是知命也不能达到孔子说的君子要求啊！所以我认为儒家的君子和小人划分是不能传承的，也是和现实不能融合的。
不义富且贵，于我如浮云。这个义字是正义的意思，虽然这句话是孔子说他自己的，但是这句话应该传承下去，因为这句话对现在社会也是一样的，不是好道上富和贵也不会长久。
儒家文化对人的仁义道德有很高的要求，适用于社会和平稳定，物质财富具大丰富的时代。古人云，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。百姓衣食丰足，社会安逸稳定必然对精神生活有更高的要求，儒家文化应运而被推崇是人们精神生活的需要，那就自然和现实能融合在一起。中国历史上儒家文化兴盛的时代，都是社会和平稳定，物质财富具大丰富的时代。所以是时代需要儒家文化，那么儒家文化就能和时代融合。
中国传统文化博大精深，我们所要传承的是符合我们这个时代要求的那部分，用这部分服务于我们这个时代。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子的观念是教化，是一种修养和自律，所谓“克己复礼”，是协调人与人之间的道理。“君子喻于义，小人喻于利”，就是君子做事讲究合理，小人唯利是图。用现在观念来看，人都有小人和君子的一面，取义或取利，要看具体情况，看社会趋势，人心动向。人即需要精神上的合理，又需要物质上的利益。社会发展阶段不同，社会制度不同，就会有所偏向。这是这个对立统一的矛盾体，似同阴阳之道。
当今中国社会处于快速发展阶段，发展就要竞争，不发展就要挨打，淘汰。历经百年战乱的中国，现在必须以取利为上，有利才能生存发展。道义合理也需要，但不是主流，就像现在有钱才是硬道理一样。目前整个世界的潮流还是丛林法则，强大强权就是道义。所以中国人必须适应这种大的潮流趋势。而我们每个人都参与其中，也要跟着这个潮流走。
孔子的话有道理，可能是经久不衰的大道理。但是符合时代潮流的才是真理，我们首先必须生存下来才是硬道理。孔子思想的来源是天道，但人道也是天道。天道人道都是变化之道，任何僵化的教条，都是有限制性的。说出来的东西本来就有局限性，所以孔子“述而不作”。
“道可道非常道”，只能是最好的解释了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不能，这是两套话语系统，
“君子喻于义，小人喻于利”，在古代，是从阶层划分的。君子指称君臣、贵族阶层的人物，小人指称平民百姓阶层。
现实对君子的理解是从道德品质来区分的，有修养通情达理的人是君子，卑鄙无赖人格低下的是小人。
所以，这两套系统的融合，必须有一定的交叉点，一定的同类项，才能做到，否则，义利且富贵，对对方来讲，都是浮云。
回答于 2019-09-11 08:43:50
关于这个问题我觉得现实和传统必然是要融合的，因为社会的发展是基于历史，没有传承就不会有未来。我认为孔子作为中国正统思想儒家文化的先师鼻祖，对后世最大的贡献就是树立了一套完整体系的道德标准和人格典范，那就是君子的人格。孔子也成为第一位永垂不朽的百代君子，至圣先师，永受后世华夏子孙的敬仰。现代社会受了西方资本主义的影响，价值观发生了偏移，利益、物欲逐渐占据了主要位置，这也导致了社会主义国家实际变成了完全由资本在运作，很多人为了一个利字，违背道德底线，只为图一时的物质享受。这是与传统儒家思想背道而驰的。儒家文化能经代代相传流芳百世必有其道理，它早在四千多年前还没有物质文明的时代便揭示了穿越千年的警示智慧，完全是贴合了中国的民族性发展而来的，西方的现代物质文明不过区区二三百年，发展至今已导致了诸多严重的社会问题，如果想要继续长治久安的发展下去，审视现实，重拾传统必是躲不开的命题，传统和现实必然结合才能是诸多的社会问题得到合理解决。
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