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只有开国皇帝才能称得上“祖”,但是为什么清朝有三个“祖”?
庙号,皇帝,努尔哈赤只有开国皇帝才能称得上“祖”,但是为什么清朝有三个“祖”?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
一般而言,太祖和高祖应该属于庙号里面的最高等级了,开国皇帝往往就是这两个庙号,如汉太祖、唐高祖。硬要细分的话,太有初始的意思,比高祖备份上更高一些,比如唐高祖李渊,就追封自己祖父李虎为唐太祖。
此外,比较常见的还有还有世祖。所谓世祖,相当于皇族的另外一脉重新建立的新王朝,比如说东汉的建立者刘秀,庙号为世祖,元朝的建立者忽必烈庙号为世祖。
正常情况下,不算追封的情况下,一个朝代的帝王中一般也就一个“祖”,唯有明清两朝是个例外。明朝有明太祖和明成祖,清朝有清太祖、清世祖、清圣祖。
明朝本来也只有一个祖,明太祖朱元璋,至于朱棣,本来庙号是明太宗,属于正常范围,只是由于后来嘉靖皇帝由于大礼议之争,硬是把朱棣的庙号改为了成祖,最终目的就是为了把自己每当过皇帝的父亲放入宗庙(大家具体可以参考“大礼议”事件)。
至于说清朝三祖,这个就确实有点吹捧自己的意味了。
首先来说清太祖努尔哈赤 ,这个没啥问题,努尔哈赤建立后金,是清朝的奠基人,成为太祖正常。
顺治这个世祖,就稍微有点问题了。
顺治的父亲皇太极,清朝第一个称帝的皇帝,其庙号也不过是太宗。顺治虽然是清朝入关之后的第一个皇帝,但毕竟不是清朝的第一个皇帝,这个世祖,确实不太担起,实属是为了抬高顺治的地位。
而康熙这个圣祖,实在是太夸张了。
圣祖这个庙号,倒也不是康熙第一次用。比如说唐朝,李渊就追封老子为唐圣祖,宋朝赵匡胤追封财神爷赵公明为宋圣祖。
不论是老子也好,赵公明也罢,都是传说级别的人物,康熙显然达不到这个级别。康熙当了61年皇帝,开创了康乾盛世,确实了不起。但最多,也就和汉武帝刘秀一个级别,称祖就已经很过分了,更不用说是圣祖了。只能说,雍正为了抬高其父的地位,也是煞费苦心。
清朝三祖,两个名不副实。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一般是只有开国皇帝才能称得上“祖”,但是总是会有各种原因导致后代子孙中出现庙号为祖的,比如说明朝朱棣因为嘉靖大议礼事件就成了成祖。而清朝三祖一个是清朝奠基者—努尔哈赤,进关第一位皇帝—顺治,清朝最有作为的皇帝—康熙。
先说努尔哈赤,二十五岁时起兵,最终统一女真各部。明神宗万历四十四年(1616年),努尔哈赤在赫图阿拉称汗,建立后金,割据辽东,建元天命。萨尔浒战役后,迁都沈阳。之后率军席卷辽东,攻下明朝在辽七十余城。算是奠定了关外女真的基本蓝图。
再说顺治帝,就像名字一样,顺治算是运气比较好,一个还不到十岁的孩子最终登上了皇位,还成为了清朝入关的首位皇帝,前期顺治帝基本上也没做什么,都是孝庄和多尔衮在主持朝政,所以说顺治帝之所以能称祖,只是因为他幸运的成为了入关的首位皇帝。
至于康熙,本来康熙是没有资格称祖的,但是在雍正帝的极力坚持下,康熙最后不但称祖还用了“圣”字,雍正对康熙为什么称“祖”是这样解释:“我皇考大行皇帝缵继大统,旧典本应称宗,但经云:祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈,冠古轹今,拓宇开疆,极于无外,且六十余年手定太平,德洋恩溥,万国来王,论继统则为守成,论勋业实为开创。朕意宜崇祖号,方符丰功。”简单来说就是雍正认为康熙有开疆扩土之功,御驾亲征,击退噶尔丹,又能治国安邦,善于管理。并且取得了对三藩、沙俄的战争胜利,收复台湾。‘称祖是有功的人,而称宗则是有品德的人’,雍正认为康熙对清朝的功劳来说堪比再造之功,也因此康熙最后成了圣祖。
回答于 2019-09-11 08:43:50
既然你诚心诚意的问了,我便认认真真的回答你。
努尔哈赤和顺治帝是因为有特定的时代原因,康熙帝是觉得他自己有非常大的功绩所以才敢称“祖”。
可以说之所以有这样的现象发生都是有一定原因的,努尔哈赤和顺治帝称祖的话我可以接受,但是康熙帝如果把自己称为清圣祖的话,那么我认为明显是不合理的。
古人一般对于自己的称号极为重视。他们一般从自己出生开始就有名和字。所以平常人都如此更何况是皇帝。皇帝对于称号的选拔要更加严格。当时太庙里所供奉的皇帝牌位数量都有严格的限制。
太庙规定除了当时的祖皇帝之外只能有七位皇帝的牌匾供奉在太庙中,其他皇帝的排位只能被移到偏殿中。人们把当时国家的开国皇帝称为太祖或者高祖。只有当时非常有功绩的皇帝才能被称为宗。其他的皇帝仅仅就只能被人们称为皇帝。
但是在清朝却出现了三位祖皇帝这明显是不和情理的。但是由于当时时局不同,所以清朝的两位皇帝称祖也可以被人们所认可。当初是努尔哈赤建立的后金所以自然可以把他称为祖皇帝。而顺治帝当时由于带领军队第一个入关当皇帝,所以把他称为清世祖也符合情理。
但是康熙皇帝却私自把他自己评为清圣祖这就让我难以接受了。虽然当时康熙皇帝非常有才能,但是古代有才能的皇帝也非常多他们都没有把自己称祖,只有康熙皇帝才把自己称祖皇帝。
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