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如何做一个中华文化的传承者？

文化,中华文化,糟粕如何做一个中华文化的传承者？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

泱泱中华几千年的文化，源远流长，博大精深。既是经验的积累，又是实践的成果。随着时代的不断进步，社会的不断发展，“去其糟粕，取其精华”，一直是传承的秘籍。

在当下，做一个中华文化的传承者，不外乎从如下面着手:

1.加强学习。“吾生有漄，而知识无漄”，“没有生而知之，只有学而知之”；

2.勤于思索。“学而不思则罔”，“知其然，还要知其所以然”；

3.勇于实践。实践出真知，实践出成果，“明因要懂果”；

4.敢于探索。既不能固步自封，又不可异想天开，“循天理尊人情顺世故”！

回答于 2019-09-11 08:43:50

想当中华文化的传承者。那你要做到。仁义礼智信，孝悌忠信，礼义廉耻。然后还要学诸子百家，诗词歌赋，24史。差不多就算一个中华文化的传承者了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

中华文化源远流长，博大精深，是世界历史最悠久的几大文明之一，沉淀着中华民族的最深层精神追求，也是中华民族特有的精神标识。蕴育了中华民族的宝贵的精神品格，支撑着中华民族生生相息，薪火相传。

如何做一名合格的中华文化传承者是我们每个中国国民都应该思考的。

我认为，做一名中华文化传承者应该从自我做起，认真学习中华文化，与时俱进，融会贯通并且向外界弘扬优秀中华文化。

然后对后一辈的孩子应谆谆教导，把中华文化正确，完整，的传承下去。

回答于 2019-09-11 08:43:50

对待传统文化，我们应秉持“取其精华，去其糟粕，革故鼎新，古为今用”的态度，抛去落后的文化，将积极的优秀文化和现代社会结合起来，促进人们的发展。我们要认真学习中国文化，融会贯通。努力向西方弘扬优秀的中国文化，同时，也要引进西方的积极文化，努力和中国的社会发展相结合，促进中国文化的创新与发展。希望我的回答对你有帮助。

回答于 2019-09-11 08:43:50

吾适值桃李年华，尝观览得一女子，少而孤。然性烈，终得佳偶天成。尝将相世家，裕衣荣华，后随夫赴沙场，挑灯看剑，吹角连疆。居营数年终无悔，凄凄寒窑亦无怨。后世赞曰：巾帼英雄，须眉比之竟折腰。又一女子名英台，祝家幺女，视为掌上明珠。自又好读书，不求甚解，后卸脂弃钗，反束男子而立装，徒为求学。古语有云：女子无才便是德。此为破茧第一人。观其二女子，无往不见熊熊信念。反观今之学子，庸庸无为，碌碌无憾，岂一生尔耳？吾曰：人有言谓之信，人有心谓之念，人有信念谓之人生，当今学子应如是。此之谓信念观。当今公民应如是。

    余幼爱古琴，高山流水，曲水流觞，郁径通幽，洋洋洒洒。卓家女，听君一曲凤求凰，只愿白首不相离。唱道：“垆边雪，可叹百思想，千系念，十里长亭望眼欲穿，百无聊赖十一栏，万般无奈把君怨，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心欲乱。”待现庐山真面目，只道是，耗尽一生。高处不胜寒，相如居高位，哪要的糟糠之妻。虽一世才华，终得世人唾弃。由此得之：现代学子，今之女子，寻寻觅觅，须得数年方交心，万不可一见倾心，托付终生，此将铸成大错。不为偶有先例，乃为不胜枚举。故现今女子不妨斟酌再三亦无碍。不可落得“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。今之男子，不坐拥“长江天堑”之豪情雄风，亦需兢兢业业，从一而终方休。此之谓爱情观。当今公民应如是。

    吾性温，不喜躁。观古之女子，“生男无喜，生女无怒，独不见霸天下——卫子夫”亦是如此。武帝之妻，居椒房殿三十有八，无为而治，谨小慎微，终得一生安乐。将大汉后宫置于荣华之地，姗姗之所。其只为汉家增英寓华，此为一生之道路，不曾间隙，未尝停驻。反观现今女子，应戒骄戒躁，不佩得旖旎才情，则需有蕙质兰心，不拥青山妩媚，亦需宁静致远。方不悔来世一遭。不汲汲于富贵，不恋恋于容貌，相由心生而已。此之谓理想观当今公民应如是。

    尝吾堂堂大清国何以与一弹丸小国为类，岂不笑哉。然裕者身着游龙戏水服，头戴三株紫钗发宝冠，携流苏，落垂珠。贫者哀鸿于野，三寸一缕难遮羞。尊为天朝大国，吾曰夜郎自大，固步自封尔耳。昔康熙帝定三番，平叛乱，亦需狼心留贴己，爱女下嫁草原狼，憾也；古语有云：士为知己者死，女卫悦己者容。孔明英魂寄川蜀，怎奈顽铁终难成钢，劣石终难成玉，阿斗阿斗，英才一斗，腐乳海斗，憾也；祈愿“旧朝原是衔泥燕，飞上枝头变凤凰”，难耐“凤凰变为衔泥燕，依旧飞入故人家”，憾也。反观今之学子，煞神尊荣为清高，然水至清则无鱼。只愿尧落一心为职责，千古佳名永流传。此之谓职责观。当今公民应如是。

    陋室空堂，当年笏满床，衰草枯扬，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又缝在蓬窗上，说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜。昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆傍，正叹他人命不长，哪知自己归来丧。训有方，保不定日后做强梁，择高粱，谁承望流落在烟花巷，因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。反观今之学子，应“质本洁来还洁去”，方得“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”此之谓金钱观。当今公民应如是。

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