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古人是如何练书法的？

王羲之,书法,笔法古人是如何练书法的？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

古人是如何练书法的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

今人练习书法，大多三天打鱼，两天晒网。故练习十年，二十年，也不见多少长进。还美其名“吾学书二十年、三十年有余”，在专业人士眼里，只是徒增笑料罢了。

明末清初大书家王铎主张学古，曾言“书不宗晋，终入野道”，认为只有入古，才能出新。他自定书课，一日临帖，一日创作，以此相间，终生不易。王铎为后继者树立了正确学书的榜样。

下面用几个小故事来讲讲古人是怎样勤奋练习书法的。

张芝（？—约192年），字伯英，汉族，敦煌郡源泉县（今属甘肃酒泉市瓜州县）人，东汉著名书法家，被誉为“草圣”、其书法被誉为“一笔书”。

张芝练习书法特别刻苦，“临池”这个词就来自于张芝学书的故事。传说为了便于练字，张芝在自己的家门前掘了一个方圆数丈的洗砚池。一天的书法练习完成了，他就上池塘边将砚台和毛笔上的余墨洗涤干净，以延长使用寿命。他每天坚持练习，长年累月，终于有一天，整个池塘里的清水竟然被染黑了。后来，人们把刻苦练字称做“临池”。

王羲之（303年-361年），字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称，与其子王献之合称为“二王”。代表作有《兰亭序》。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用馍馍蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了……王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 "墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。

 怀素，俗姓钱，字藏真，永州零陵人。唐代书法家，以“狂草”名世。与张旭合称“颠张醉素”。李白诗云:　少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……

 怀素对于书法的热爱程度超出了一般人的想象。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，书写不易，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。 由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，乾脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写。他写完一处，再写另一处，从未间断……日复一复，年复一年，竟秃笔成冢，洗墨成池，怀素也终成一代“草圣”。

学习书法是一个长期的过程，古人尚且如此努力，才能成功，何况我们呢？选择了书法，就是选择了与寂寞为伍，与青灯为伴……书法学习没有捷径可走，不管是古人还是今人，要想成功，唯有多练。






回答于 2019-09-11 08:43:50

古人练书法比现在人刻苦认真，一般以拓片作为模本，或以家学老师的手本作为临摹版本。如王献之学王羲之。还有利用一切时间和不同载体练习书法，如狂草怀素就经常在芭蕉叶上练习书法，米芾就经常在袖笼里练习，过去人都穿长袖衣，以至于长期手指默练，把袖口都磨出了洞。听说王羲之经常晚上睡觉时用手指在他夫人身体上练字。夫人烦说：老在人家身体上摹画，自己没有体呀。一句话提醒了王羲之，是呀，我应该有自己体呀。后来王羲之就开创了自己的书体，被称为书.圣。总之，古人学书也是多种多样，多种形式。

回答于 2019-09-11 08:43:50

先列一个名单：

王羲之、王献之、王荟、王徽之、王珣、王僧虔、智永；

欧阳询、欧阳通；

颜滕之、颜协、颜之推、颜勤礼、颜昭甫、颜惟贞、颜真卿；

米芾、米友仁；

赵孟頫、管道升、赵雍、赵奕、赵凤、赵麟；

文徵明、文彭。

如果你对书法史、艺术史有点了解的话，就会发现上面这份名单的秘密：与大书法家同一家族的那些儿孙辈们写字都不赖，而且似乎更容易成为书法家。

中国书法在早期几乎都是以家族为单位传承的。魏晋时期，儒学大族多是书法世家，如颍川钟氏、荀氏，京兆杜陵杜氏和韦氏。王羲之的老师卫夫人所属的卫氏家族，在东汉书坛上的影响力就很大了，到了魏晋更是声名显赫。

可见找个好老师有多重要。

重要在哪里？中国书法在发展过程中，不同朝代呈现出明显的风格化倾向，比如后人概括的“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、明人尚趣、清人尚朴”等等。这种现象的产生，固然有后人对前人加以改造的原因，还有一个重要原因，那就是：技法的失传。

比如，还有一份名单比文章一开头的那个还要玄乎，这个不是我整理的，而是收录在唐人张彦远的《书法要录》里，叫《传授笔法人名》，里面这么说，笔法啊是从蔡邕那里开创的，一直传授到王羲之手上。王羲之传给儿子王献之，王献之传给外甥羊欣，羊欣传给王羲之五世孙王僧虔，王僧虔传萧子云，萧子云传给王羲之七世孙智永，智永传给外甥虞世南，虞世南传给两个徒弟欧阳询和褚遂良，当然李世民也是虞世南的徒弟。欧阳询又将笔法传给虞世南的外甥陆柬之，陆柬之传儿子陆彦远，陆彦远传外甥张旭，张旭有仨徒弟，李白、颜真卿、徐浩，然后颜真卿传给柳公权、怀素、邬彤。

特点很鲜明：不是传给亲儿子、亲外甥，就是传给亲徒弟。

名单到这里就结束了，结束的时间就在唐朝，笔法的传授至此中断。所以我们看宋代人面对唐朝书法就很不自信，欧阳修说“书之盛莫盛于唐，书之废莫废于今。”苏轼说的更彻底：“自颜、柳氏后，笔法衰绝，加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。”

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