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《三国演义》里为什么感觉诸葛亮晚年智谋退步很多?
蜀汉,刘备,也是《三国演义》里为什么感觉诸葛亮晚年智谋退步很多?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
小编接下来讲的就是诸葛亮之前迫害的几名人才。其中一位就是刘备的义子,叫刘封。
早年的时候刘备因为膝下无子,当时正好看到了刘封,然后就领养了她,并当做自己以后的君主来培养,但是后来因为他有了儿子刘禅刘封他也从原来的储君变成了一枚大将,但是他对刘备的忠心却还是没有变,依然是为他忠心耿耿的做事。当时他和孟达一起攻打上庸,然后他们想用,虽然尸首孟达都准备投降的时候,并且想拉上他跟自己一起投降,但是他却没有听从孟达的话,而是回到了原来的阵营,虽然他知道自己肯定会被责罚,这样的忠心可以说也可以体现出来在这里,但是诸葛亮却觉得刘备义子的身份,让刘封这个人以后对蜀汉都稳定极其的有危险,所以他就建议刘备是处死刘封。虽然是自己的义子,但是为了考虑自己以后的江山,还是忍痛割爱,就赐死了刘封。
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编想介绍的第二个人就是另一位大将叫魏延,魏延可以说是虽然身高不高,但是他的作战方法以及他在战场上的奋勇杀敌都是其他将领比不过的,所以说他是刘备麾下的不可多得的大将,而且当时和黄忠也是不分上下,但是后来也是因为诸葛亮的疑心而被赐死。所以说诸葛亮之后会这么忙碌,都是因为他的疑心有点重。
这就是诸葛亮的晚年智力并未退化。
回答于 2019-09-11 08:43:50
很高兴回答这个问题。
《三国演义》持的是宿命论,开篇便道:天下大势,分久必合,合久必分;结尾定论诗中更是说得明白:纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。
早在三顾茅庐之时,作者已一再暗示。崔州平和刘备的对话中:由治入乱之时,未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地,补缀乾坤,恐不易为,徒费心力耳。岂不“闻顺天者逸,逆天者劳”;“数之所在,理不得而夺之;命之所在,人不得而之”乎?
因此,诸葛亮辅佐刘备割据一方是顺应天命,故而显得无往而不利。易言之,想在天下分崩方始之时便求统一,分未久而求合,这就是违背天命,便要逆天者劳。每次北伐导致撤退的理由无外乎就是:粮草供给不足、丞相身体不适、阿斗中离间计、天降大雨等。任凭丞相耗尽心力,徒劳无功。
其次诸葛亮亦知天命。上方谷一役,最终人算不如天算,谋事在人、成事在天。此役之后,诸葛亮心力交瘁,五丈原诸葛禳星实则是向天买卦,上告穹苍:伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀。非敢妄祈,实由情切。”最后上天给了他残酷的答案。
《三国演义》在三分归晋的部分,魏国出兵伐蜀之时,诸葛亮托梦钟会:虽汉祚已衰,天命难违,然两川生灵,横罹兵革,诚可怜悯。汝入境之后,万勿妄杀生灵。再者邓艾偷渡阴平之时,过摩天岭有一石碑上刻:“丞相诸葛武侯题”。其文云:“二火初兴,有人越此。二士争衡,不久自死。”在阴平道驻军试图抢救三十年后的国运,一直试图以至诚感动上天,但天命不可违。
以此推断,并非诸葛亮晚年智谋退步,就算计谋频出,终究天命不可违、大势不可逆转也。
如有不同观点,欢迎讨论。
回答于 2019-09-11 08:43:50
按照《三国演义》的描述,我也认为,诸葛亮晚年的一系列做法,加速了蜀汉政权的灭亡。
首先,他晚年为了报效刘备的知遇之恩,数次北伐曹魏,劳师远征,寸功未立,虚耗国力,对蜀汉政权的稳固没有丝毫好处。
其次,他用人不当,把不该信任的人委以重任,比如马谡,让他去镇守街亭,导致街亭失守,第一次北伐失败。该信之人又信不过。在蜀汉末期,魏延是不可多得的有勇有谋的战将,又对蜀汉忠心耿耿,就因为诸葛亮信不过他,总觉得他脑后有反骨,日后必反,就在他临死时设计将其除掉。魏延一死,蜀汉的武将彻底枯竭了。“蜀中无大将,廖化为先锋”讲的就是当时的情况。
经过诸葛亮的这些操作,蜀汉在他死后就陷入了无人可用的窘境,在后来司马昭伐蜀的战役中,他们就只能投降,别无选择!
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