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《西游记》中，唐僧五人达灵山，在索取经书时，阿傩却索要“人事”，这有何奥秘？
唐僧,紫金,佛祖《西游记》中，唐僧五人达灵山，在索取经书时，阿傩却索要“人事”，这有何奥秘？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
《西游记》中，唐僧五人达灵山，在索取经书时，阿傩却索要“人事”，这有何奥秘？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答此问题前，先打个偈。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
这是唐·慧能所作的菩提偈，也是后世修行者想达到的“忘我无我大自在”之境界，俗称极乐世界也。
据说在慧能之前，其师兄弟神秀也作一偈，“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
观此二偈，境界高下立见，所以禅宗五祖弘忍把衣钵授予了慧能。
慧能的衣钵思想提倡顿悟，即“放下屠刀立地成佛”也，意思是无论你早晚，只要开悟了，那么你就成佛了！
这里所谓的屠刀，并非真指杀人刀，而是你心里的恶，贪，痴，嗔，等。只有彻底的放下了这些乱七八糟的私心杂念，你才能修成正果。
为什么阿傩要向唐僧索要“人事”？
那是因为佛祖看出来唐僧还没有放下，那紫金钵可是皇上哥哥赠的，价值不菲不说，其中情义更是无价，唐僧的确不舍，只推脱说无甚礼物。
你既然放不下，那么取经又何用哉？
阿傩便给了他们无字之经，让他们悟吧。
还好，唐僧关键时刻放下了，所以他成佛了！
说个题外话，好像现在的寺庙越来越多了，不知何人所建，实在令人佩服，这些建庙者，太有真知灼见了！
盖几间琉璃瓦的房子，塑几个泥胎，功德箱摆上，就圆满了！有人曾说，办学校，不如建个庙！真乃大彻大悟，极其妙哉！
许多千年古刹的模式也不过如此，源源不断的香客，就是流水的钱，功德箱满，功德无量，宝马香车，潇洒快活。
唐僧已经放下了紫金钵，你们什么时候撤下功德箱呢？
阿弥陀佛，放下屠刀立地成佛！
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛祖面前也要有“人情世故”的,事情是这样的:
师徒四人到达雷音寺后，如来佛祖命阿傩、伽叶两位尊者带他们取经书，阿傩问唐僧,圣僧从东土大唐来，可有礼物想送。唐僧面露难色，说没准备礼物，阿傩和伽叶没说话，给了师徒无字经书。
师徒回大唐的路上发现经书是无字的，又返回雷音寺，如来佛祖说:自古经文不可轻传，也不可轻取。你们空手来取，当然送你们无字经书了。
让阿傩、伽叶再次领唐僧领取真经，两位再次向唐僧索要礼物，唐僧奉上了唐王赐给的紫金钵盂，阿傩、伽叶才笑着把经书传给他们！
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先个人觉得西游记既然能排名四大名著之列，绝对不是简简单单的以神魔小说来看待。写神魔，更是写人，暗示佛门弟子依然可以找一个冠冕堂皇的理由来要好处。何况芸芸众生呢
回答于 2019-09-11 08:43:50
索要人事即是乞福就是传经！为什么这么说，【如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。】“世尊著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已。”次第指每一个家庭都乞食，乞食就是祝福，每一个人都祝福到，大慈大悲、光明普照之义。【阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好！好！好！白手传经继世，后人当饿死矣！”】阿傩、伽叶索要人事即乞求唐僧师徒的祝福，是说你们就是佛，你们要向世人祝福，你们对世人的祝福本身即是真经，无字真经。
回答于 2019-09-11 08:43:50
突出佛家舍得二字
回答于 2019-09-11 08:43:50
在《西游记》之中，唐僧历经九九八十一难，到西天取经的时候，也算是修成了正果。
因为唐僧是被观音菩萨点化到西天取经，按理说，当唐僧到了西天之后，一切应该是顺风顺水，受到热烈欢迎，被很多人尊敬的一个地位。
但是并非如此，虽然说唐僧到了西天之后受到了一些接见，但是同时也受到了一些为难。
比如说如来佛祖命阿傩、伽叶帮唐僧取经书的时候，他们就跟唐僧索要“人事”。
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