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又是一年七月七,牛郎织女会佳期。迢迢银河尚可渡,翩翩佳人何处觅?传统文化何以传承?
牛郎,织女,传统文化又是一年七月七,牛郎织女会佳期。迢迢银河尚可渡,翩翩佳人何处觅?传统文化何以传承?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
小时候的天空是清净的,夜间在室外乘凉,仰望天空,许多细小的星星都能看得见。茫茫银河,烁烁牛织,赋于了人们无限遐想。
挑担的牛郎星,两颗小星一边是儿一边是女,不远处四颗小星呈棱形活像个织布梭,传说是织女隔河扔过来给牛郎作留念的。而天河对岸那颗靓丽的织女星身旁,有三颗小星呈纯三角形,活像个牛脖上套的拉车拉梨用的牛梭头,靠织女很近,猜测出牛郎的力气大准头大。而那个织布梭,织女就没扔准,离牛郎就稍远一些。
小时候听大人们说,这天要吃素,天黑了趴在楣豆秧下或黄瓜架下,就能听见牛郎织女相见说的话,还有人说听到了织女的哭声。为了这些,曾害得我一桌好菜没敢用,只吃了个馒头喝了一碗粥一一结果什么都没听见,还被蚊虫叮了几个大包!
我不知道古人是如何想像出来的,牛织二人互赠的礼物又是那么的凑巧,七夕节这天又不见了喜鹊、小燕子,这更增加了许多神秘感。何况,每逢七夕这天总会多少下点雨,偶有不下雨的年份也要阴阴天。易经上讲的阴阳婚媾,这在天象上也常体现出来,这大概也就是《道》吧!
牛郎织女的故事,随着知识的积累,不再信以为真了,知道了真像,反倒很失落、很无聊了,还是感谢古人们,以这么美好的故事,使我渡过了美好的童年。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是一个大命题。
题主是要回答者从“牛郎织女鹊桥会”谈起。
传统文化,源远流长,內容浩繁。它既有非物质文化遗产,象我们历代相传的神话故事,传统的节庆活动,以及婚丧嫁娶过程中所举行的各种仪式等等。
物质文化遗产又叫有形文化遗产,也就是传统意义上的文化遗产。象古建筑,历史文物,人类文化遗址。
“又是一年七月七,牛郎织女会佳期″,这是一个经不衰,人人皆知的凄美的神话故事,是非物质文化遗产中一颗璀璨的明珠。可以毫不夸张地说,每一个中国人,包括海外华裔,没有不知道这个传说的。
传统文化何以传承?这是问题的核心所在。作为炎黄子孙,我们在一切社会活动中都自觉或不自觉地传承着我们的传统文化,这也是我们的责任。当然,我们的传统文化也是五花八门,魚龙混杂,这就要求我们在传承传统文化的同时必须要去伪存真,拋其糟粕,取其精华,把有益于人们身心健康,有益于家国情怀的优秀內容传承下去,发扬光大!
对于我们的物质文化遗产,国家制定了相关的法律法规予以挖掘和保护。其目的同样足为了将它们更好地保护起来,传承下去,以警示和激励我们的后人。
谢谢琴簧汗舞友邀答!
回答于 2019-09-11 08:43:50
七月好难过呀!!!
回答于 2019-09-11 08:43:50
《七夕——月光里的爱情》
小时候
夜晚的葡萄架下
摇着蒲扇的奶奶讲了一个故事
听得入迷的是上天下凡自由地变化
上学后
教室里三尺的讲台上
一手课本一手粉笔的老师教了一个神话
学的入神的是牛郎织女纯洁坚贞的牵挂
长大后
在情窦初开的花季里
一面朦胧一面腼腆的自己想了一个童话
想入菲菲的是才子佳人卿卿我我白玉无暇
成年后
在谈情说爱的年龄里
开启了寻觅牛郎或织女的步伐
当我们牵手披上月光般的婚纱
七夕,已不再但但是一个神话
你有你的柔情像花绽放
我有我的关怀似水浇洒
你也在时光里忙碌
我也在岁月里挣扎
我们天天相聚
不再期盼一年一度
那迢迢银河上的相约
和那雀桥上的泪洒
是不是我们在爱情里
早已忘却牛郎织女朝朝暮暮地等候
七夕
这个鸟儿用树枝搭起来的日子
这个情人用相思系起来的神话
无论今夕 你在哪里
请你停下
眺望一眼那无边的银河
一定有个你思念身影
在爱和月光里
为你轻轻濯洗那最初的
牵挂
回答于 2019-09-11 08:43:50
农历七月七日是七夕节,又叫乞巧节。是我国民间一个传统的节日。传说从前有个放牛的孤儿,在七月七日这天遇到了一位容貌美丽,非常温柔善良的女子,牛郎爱上了这位可爱的女子,女子也喜欢牛郎的老实忠厚,并且不嫌弃牛郎贫穷,与牛郎结为夫妇,过着男耕女织幸福的生活。
可是有一天女子告诉牛郎她要走了,牛郎非常伤心难过。原来女子是名字叫织女的天上仙女,现在被天庭的王母娘娘发现了他们的事情,要来人间捉拿织女返回天庭。
在老牛的帮助下,牛郎好不容易追赶上了以后,王母娘娘看到这种情况便取下头上的金簪在空中一划,一条看不到边际的天河把他们就此分开。
后来王母娘娘动了恻隐之心,允许他们每年的农历七月七日这天夫妻相会。于是每年到了七月七日这天,无数的喜鹊飞上天空为牛郎织女搭桥铺路,让他们倾诉相思之情。所以七月七日又叫鹊桥会。
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