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洪门是清朝末年才出现的，是谁创立的？

洪门,天地会,诏安洪门是清朝末年才出现的，是谁创立的？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

洪门是清朝末年才出现的，是谁创立的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

洪门是清朝末年才出现的，翻开我国历史，是否准确终究无法追查。但通过我们国家野史记载，洪门源于明末清初的一个秘密组织，创立的传说版本众多，各不一致， 其中较为流行的一种说法是康熙清剿福建南少林寺，天地会总舵主陈近南收留了逃出来的五人蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开，这就是所谓的“少林五祖”，令其开设天地会的分支机构，即称为洪门。又有一种说法此五人是反清复明的大将，随史可法抵抗清军兵败后成立的洪门。 第三种说法就是洪门是天地会（又称三点会、三和会、红帮、添弟会），致公堂是洪门的一个海外分支机构，他们一致的对外称曰天地会或红帮，对内则称洪门。


回答于 2019-09-11 08:43:50

洪门是谁创立版本比较多了！流传最广的版本主要有2个，1个是郑成功说，1个是洪二和尚说。郑成功说更付有传奇色彩，说是郑成功看到汉庭陷落，中土沦丧，悲痛万分，在台湾设立汉留组织，金台山一一远明堂。这个是洪门的史上第一个山堂明号。派遣陈近南潜入内陆连络各地抗清志士意图东山再起，推翻清庭。当时各路反清志士在湖北襄阳白鹤洞红花亭聚义时，有一个自称是朱明后裔的名叫朱洪竹的前来聚会。大家正准备向天盟誓时，忽天发红光(时深秋正常现象)，大家惊愕，一直认为这乃天意助我等反清大业必成，红光的红与朱洪竹的洪同音，天意又好，便公认这是一次洪门大会，从此大家以洪门似为一家人，这便是洪门的由来。洪门对内统称洪门，对外有因地有不同的称谓，海外流域南洋殊岛称为天地会，珠江流域称为三合会，长江流域称为哥老会，四川流域称为袍哥，云南湄公河流域称为三点会，上海片区称为小刀会，河北河南北方流域称为在理会……总之近代以来民间绝大部份的社会秘密团体都基本同洪门有着千丝万缕的关系，亳不夸张的说，洪门是近代民间社团的母体。

回答于 2019-09-11 08:43:50

洪门是天地会的别称。天地会是清朝民间最大的民众团体组织，分布面比较广，传统久远，在民间有一定的社会影响。

洪门的核心任务是反清复明

洪门原来叫天地会，他们的主要功绩也就是反清复明，大概有400多年的历史，如今这个帮派非常的强大，成员已经达到了90多万人，遍布于全世界，洪门其实在抗日战争时期，为我国做出了很大的贡献。1992年7月28日在美国举行第3届世界洪门恳亲大会，经来自世界各地的100多位代表两天讨论，通过总会章程，宣告成立世界洪门总会。首届会长李志鹏，总会设在美国檀香山。

有些史学家认为洪门的前身是“汉留”，由郑成功创建，但是这种说法缺乏史料的佐证，从历史记载来看，没有任何能够证明郑成功和洪门有关的证据，而最主要的问题是，南明最后一个皇帝永历于1662年农历四月十五被吴三桂绞杀于昆明，郑成功本人死于同年五月初一，而按照天地会内部流传的创会于康熙13年，即1674年，那么郑成功到底是怎么复活起来反清复明开山堂的，就成了一个巨大的问题，所以洪门的创始人，不可能是郑成功，至于“汉留”和“洪门”，并非同一个组织，从天地会遗留下来的一些重要资料来看，也没有提到过郑成功，把郑成功和洪门联系起来，应当是一种民间传说的演绎。

晚清太平天国起义，两广的太平军攻入湖南受到这些船工支持东进抄掠华东地区，是华南民间组织的第一吃合流。将这些组织编故事拉关系绑在一起，甚至把为清朝服务几百年的漕运行会组织青帮(原名安清帮)都拉到反清组织初衷的是想利用一切可以利用的孙文之流，孙文曾在书里亲口承认自己故意编故事把三合会，青红帮绑在一起，为反清革命服务

回答于 2019-09-11 08:43:50

天地会是海外洪门的前身，而东山康美“木杨城”是天地会的圣城。天地会的内部秘籍《会簿》经常提到木杨城，现已确认木杨城就是东山康美土堡。据《东山县志》民国稿本记载：康美土堡为“明郑成功部将万礼所建，故址今存。”

土堡为长方形，长104米，宽84米，高6米，厚约1米。城墙为三合土夯成，每隔5米开一炮眼，开东、西、北三门。北门石匾刻“北勒石碣”，源自东汉名将窦宪打败匈奴，勒石燕然山的典故。匾额两边各镶嵌一块浮雕石板，左右各雕一日一月与麒麟。南门匾额镌刻“南标铜表”，取自东汉名将马援南征交趾时，立两铜表以标示疆界的典故。其两边也各有一方浮雕石匾，左边雕刻战马、桃李树和猴子；右边镌刻老虎、松柏林与雄鹰。这和天地会《会簿》所说：“左边有对桃李树，右边有对松柏林。”“苍松上立洪鹰叫。”非常一致，这是地下会党标记性指称，而且两匾额均为道宗和尚的墨迹题刻。

崇祯末年，诏安人道宗和尚，与堂兄张礼、乡友郭义、蔡禄等18人结拜聚义，创立“以万为姓集团”，因结盟时排行第五，故称万五和尚。同时在诏安九甲草创长林寺，定法号道宗，自称“长林寺开山僧”。后来以“万”为姓的集团日益壮大，竟聚众数千，并曾于清顺治五年（1648）与南明浙江巡抚卢若腾联军攻打漳浦清营。顺治七年（1650），万礼率众参加郑成功抗清队伍。道宗随营，参赞军机之余，他在铜山九仙山修建长林寺。顺治十年（1653），道宗积极筹建驻军营地，在康美港湾之内修建城堡，作为万礼驻军之地。城堡地处康美村和美山村交接地带，康美村的林姓和美山村的杨姓为堡名争执不已，道宗和尚取康美村“林”字的一半和美山村的“杨”字，将城堡命名为“木杨城”，以平息康美和美山的争议。

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