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历史上郭子仪最后的结局是怎样的？
吐蕃,他的,长安历史上郭子仪最后的结局是怎样的？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
由于唐军防守反击得力，叛兵没有捞到好处，就退兵了。
不甘心的固仆怀恩又联合回纥，吐蕃，吐谷浑，党项等几个少数民族的军队达数十万。又来进犯。唐朝又派郭子仪统兵抗击。固仆怀恩病死后，吐蕃名将尚结赞指挥十万骑兵到达奉天。遭到唐军名将浑臧的二百骑兵的攻击。吐蕃损失惨重，尚结赞恼羞成怒，怒攻奉天200余次。不见胜负。此时天降大雨，对平地扎营的吐蕃军队无疑是一场灾难。他们就一边撤退一边抢劫。唐军出城追击，大获全胜。
吐蕃在半路上碰到了回纥部队，他们又走到一起。再来攻打奉天。郭子仪利用他们之间的矛盾，说服了回纥。回纥本来就同郭子仪一起战斗过，平定\"安史之乱\"，立有大功的。他们听说郭子仪还在，就要求郭子仪亲自去回纥大营面谈。结果郭子仪一个人去了。回纥首领药葛罗伯等人一看，惊讶不己。立即道歉，并表示一起攻打吐蕃。双方结盟，郭子仪送了3000匹彩绢给他们，大家都非常高兴，吐蕃一听这消息，马上就逃跑了。
郭子仪功名显赫，寿高八十五岁。传说他诞辰之日，七子八婿及朝廷祝寿之臣，把笏板放满一床。故称\"满床笏\"。可见他的为人为臣之道，深得上下尊崇。
病逝之后，唐德宗旨令群臣吊唁。谥号\".忠武\"。一代忠臣，名至实归。
回答于 2019-09-11 08:43:50
戏曲“打金枝”
汾阳王郭子仪大寿，但是他的小儿媳妇升平公主自恃高贵,不去拜寿。小儿郭暧一怒之下打了公主，公主向皇帝告了御状，郭子仪则绑缚郭暧向皇帝请罪，最后这场家庭闹剧以皇帝原谅了郭暧，郭暧小两口和好如初完美结局。
相信对戏剧稍有了解的读者对上面的剧情会比较熟悉，这是我国传统戏剧中著名曲目《打金枝》，有晋剧、豫剧、淮剧等多种版本，里面涉及的主人公也是本文要提及的主要人物——郭子仪。
扶大厦于将倾，挽狂澜于既倒。
公元755年，还在杨贵妃温柔乡中醉生梦死“不上朝”的唐玄宗，被“胡儿”安禄山等人发动的“安史之乱”所惊醒，自此，唐朝这个承平日久、盛极一时的庞然大物陷入了兵连祸结的战乱年代，唐玄宗携带自己的宫眷开始了流亡政府的生涯。
还在守孝的郭子仪被夺情诏回，封卫尉卿、灵武郡太守，充朔方节度使，率本部兵马讨伐叛逆。郭子仪率兵出单于府，收静边军，斩首逆贼将领周万顷。
在河曲，击败大同军使高秀岩，收复云中（今大同）。
会同李光弼收复河北常山，转战井陉、行唐、沙河，斩杀史思明部数万人。
在嘉山，破贼联军，斩首4万，生擒5000。
叛军在陈涛重挫唐军，诱河曲九府、六胡州部落数万欲迫行在，郭子仪联合回纥首领葛逻支打破贼军，斩首数万，再平河曲。
在潼关，破贼将崔乾祐。紧接着克复蒲州、陕郡永丰仓。
在清渠，与安守忠交战失利，退守武功。
长安城下，追随广平王、天下兵马大元帅李俶打破贼军，收复长安。
757年，破陕州贼众，兵出山西，收复东都洛阳。
758年，在黄河擒获安守忠。同年与李光弼一道，在宦官鱼朝恩的统摄下讨伐安庆绪。
在获嘉、卫州、相州连挫叛军，贼首安庆绪困守孤城，粮草殆尽，城中甚至出现了人吃人的现象。次年二月，史思明救援相州，唐军败。
763年，安史之乱甫定，吐蕃又来凑热闹，都城长安再度失陷，官员、百姓纷纷逃亡。郭子仪巧设计谋，赶走了占领长安的吐蕃军队。
764到773年的十年时间，郭子仪又肩负消灭吐蕃叛乱的重任，战果颇丰。
纵观郭子仪的一生，为风雨飘摇、濒临灭亡的唐朝立下了汗马功劳，对唐朝有着再生再造的功勋。
飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹，敌国灭谋臣亡的历史魔咒
郭子仪享年85岁，朝廷追授他为太师，赐谥号忠武，配飨代宗庙廷，陪葬建陵。德宗废朝五日，命群臣吊唁，又亲临安福门送葬，并专门超越礼制，下诏将他的坟墓增高一丈。
而且郭子仪的子嗣兴旺，又和皇家结亲。史书中记载“八子七婿，皆贵显朝廷。诸孙数十，不能尽识，至问安，但颔之而已”。
人比人该死，货比货该扔。郭子仪享受到的殊遇和前面列举的那几位简直是云泥之别。
郭子仪的宦海沉浮
郭子仪在军事上身经百战，可谓常胜将军，几乎没有败绩。与此相对的是，他的仕途经过了起起落落，遭到过权贵乃至皇帝的猜疑。
759年的相州失败，由于宦官鱼朝恩嫉妒郭子仪的功劳，将这次失败的责任全都推给了郭子仪，郭子仪兵权被夺。
次年唐肃宗本来要委派郭子仪率军攻取邠宁、朔方、大同、横野，然后再取范阳，但鱼朝恩担心郭子仪再掌兵权，对此次计划百般阻挠，郭子仪也失去了这次机会。
直到761年，贼势又盛，在此不得已的情况下，朝廷才决定由郭子仪带兵平乱。然而不久之后，宦官程元振又屡进谗言，郭子仪的兵马副元帅再次被褫夺。
唐史臣裴垍说郭子仪“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑，侈穷人欲而议者不之贬。”，这话说的有些过，事实上郭子在充满阴谋和勾心斗角的宦海中仪也曾几度沉浮，也曾遭到皇帝猜忌，但是他并没有被“淹死”，而是实现了平稳靠岸着陆，为什么呢？
在郭子仪身上，我们可以发现他具有一种道家的智慧和气质，这种特点究竟是其天赋使然还是后天修养所致，我们不得而知。
郭子仪被“夺情”，他毫无怨言，率兵出征。两次被夺去兵权，郭子仪只是默默接受这个现实，即使遭到鱼朝恩的诬陷也没有向皇帝辩解。两次东山再起的机会也被宦官所阻挠破坏，郭子仪依旧默默接受，没有据理力争。但是朝廷一旦需要他的时候，他又义无反顾的出山，甚至随从只有20骑的时候依旧舍身忘死，拯救国家黎民于危亡。
吐蕃入侵长安的那年，唐代宗仓皇出逃，郭子仪收拾散军勤王，遇到叛将王献忠，王献忠对郭子仪说“今主上东迁，社稷无主，令公身为元帅，废立在一言耳。”（此说见于《资治通鉴·唐纪三十九》，《旧唐书》《新唐书》未见此说）。但是郭子仪并没有搭这茬。
其实，按照郭子仪的实力，完全有能力、实力和威望取李唐而代之。但是郭子仪选择了忠于朝廷。
郭子仪这种顺其自然，“退其身而身先”的道家智慧，让他实现了“保身、全性”。前面说的文种，帮助勾践复国后，迅速在政见上和勾践产生了不合，招致杀身之祸；韩信自觉有功于汉，感觉得不偿失，起了二心，招致杀身之祸；蓝玉、胡惟庸企图撼动皇权，招致杀身之祸。
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