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宋江是被梁山特殊势力控制被迫招安的吗?历史真相究竟如何?
梁山,水浒传,朝廷宋江是被梁山特殊势力控制被迫招安的吗?历史真相究竟如何?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
历史真相为何?
历史上不仅确有宋江起义一事,并且在宋史·徽宗纪》《宋史·张叔夜传》《宋史·侯蒙传》等史书中都有记录。但是从各方面来分析,此宋江非彼宋江。《水浒传》似是糅合了北宋宋江起义与元朝张士诚起义的结果。
此宋江:宋江起义
第一, 起义规模与时间跨度不同
北宋时期,宋徽宗收集石头,手下狗腿四处巧取豪夺花石纲,百姓忍无可忍,引发一系列农民起义。这也引发了《水浒传》里晁盖智取生辰冈的故事
1119年,朝廷将郓城梁山泊收归国有,从此依靠梁山泊为生的渔民需要向朝廷纳税。原本生活就艰难困苦,还要纳税使他们的生活更加雪上加霜。同年11月,宋江揭竿,以梁山为基地发动起义,手下部属有36人。此36人就是《水浒传》里36个天罡星的来源。后呼者云集,山下受苦受难的渔民、农民纷纷上山参与起义。而《水浒传》里有108好汉,规模大了很多。
历史上宋江起义从1119年到1121年,不到三年时间即失败。《水浒传》从1105年晁盖智取生辰冈到1121年宋江接受招安前后跨度约16年,因宋江晚于取生辰冈,故宋上山到接受招安的整个跨度应在14年左右。
第二,历史上宋江并不是主动招安,也没有代表朝廷讨伐方腊,后因战败而被剿灭
宋江起义初期,军队人员数量并不多,朝廷并没有将宋江起义放在眼里。过了一个多月才责令驻军征伐。但因军队疏于训练,没经历过实战,战斗力实在不堪。多次围剿都没有灭掉宋江军,后宋江军队越来越壮大,很快攻破10多个州府,从山东到河北,如入无人之境。
正在宋江军队发展如火如荼之时,南方方腊爆发起义,势头更胜于宋江军。这时朝廷开始慌了,这时资政殿学士侯蒙献了一妙计,赦免宋江的罪行,命他讨伐方腊来赎罪,简直堪称“一箭双雕”之策。这个梗就是《水浒传》里宋江被招安后讨伐方腊的来源。当然,历史上并未招安宋江,因为侯蒙还未出行就因病去世。
在1121年2月,宋江起义军进入到江苏淮阳,宋徽宗哪容得江苏富饶之地被占领,立即命令海州知州张叔夜前去招降。张叔夜时年56,年轻时曾在兰州边境从军,实战经验丰富。收到宋徽宗旨意后,积极备战,在5月的某一天,他先埋伏精兵在岸上,再将宋江起义军引诱上岸后进行围攻,火烧宋江军队的船只。不久,宋江军陷入死地,不得不向张叔夜投降。不久后,宋江重举义旗,被镇压杀害。
仅三个月,张叔夜即平息了宋江起义军。可见,历史上的宋江起义军的能力仅止于此。
第三, 起义军根据地设立不同
宋江起义军只是起义于梁山,后并未长期盘踞于此,而是一路辗转攻打城池。前面已经提到最高峰时攻破10多个州府,从山东到河北,如入无人之境。而《水浒传》里是以梁山泊会根据地。
彼宋江:《水浒传》宋江原型极可能是元末张士诚
从《水浒传》的故事情节、人物形象、军队规模、时间跨度以及作者施耐庵的人生经历等方面来看,宋江原型似乎更接近元朝末年的农民起义领袖张士诚。
第一, 宋江与张士诚都被朝廷招安。
《水浒传》里朝廷对其采取征讨和招降两手政策,后来通过宿太尉促成被招安后,朝廷派其远征田虎、王庆和方腊。而张士诚起义后,元朝廷也是采取安抚、围剿的两手策略。在张士诚攻占平江后向元朝廷请降,元顺帝封其为太尉。后朝廷派其攻打红巾军,杀了刘福通。对比之下,梁山泊好汉与张士诚起义军与朝廷的接触轨迹是非常相近的。
第二, 起义时间跨度与军队规模相同。
1105年晁盖智取生辰冈到1121年宋江接受招安前后跨度约16年,因宋江晚于取生辰冈,故宋江的整个跨度应在14年左右。张士诚起义从1353年到1367年被俘身死也是14年。
《水浒传》里义军涉及到十三个山头,包含宋江梁山,李忠桃花山,鲁智深二龙山,史进少华山,吕方与郭盛对影山,燕顺清风山,邹渊登云山,孔明白虎山,欧鹏黄门山,裴宣饮马山,樊瑞芒砀山,王江牛头山,鲍旭枯树山。而张士诚起义也涉及到十多路大军,包含韩山童、刘福通在颖州的大军,徐寿辉在蕲州在大军,郭子兴在濠州的大军,方国珍在温台的大军等等。
《水浒传》里还提到祝家庄与曾头市等地方豪强曾组织乡兵对抗梁山。而张士诚白驹场起义时,丁溪的地主刘义仁也曾与张士诚进行武装对抗。
第三, 宋江与张士诚性格相近。两人去世后都受世人缅怀祭祀。
宋江出身小吏,仗义疏财,扶危济困,乐善好施,人称及时雨,很多英雄好汉都愿意追随他,后来很多上梁山的人都是因宋江的人格魅力而去的。梁山军队军纪严有,所过之处,秋毫无犯。还给家被火烧毁的百姓散粮米救济。乡村百姓,扶老挈幼都烧香罗拜迎接。而张士诚出身盐场杂差,为人慷慨大度,别人有困难的时候,总是帮助他人,一诺千金,具有领袖气质(“颇轻财好施,得群辈心”)。后来起义后也进行过打土豪分钱粮给贫穷老百姓。他每到一处都出榜安民,甚得民心。
宋江死后,宋江被封为忠烈义济灵应侯,并赐钱为其大建祠堂,“楚人怜其忠义,葬在楚州南门外蓼儿内,建立祠堂,四时享祭。“ “百姓四时享祭不绝”。而张士诚死后,苏州百姓感念张士诚恩泽,为表达怀德汜思之情而为其建何山庙、修张王殿、塑士诚像。每年阴历七月三十日晚,苏州人为地藏菩萨烧香实际上是烧“九四香”,而张士诚小名九四。
第四,文中多处暗指张士诚
《水浒传》第一回合里提到洪太尉奉旨前往江西信州龙虎山,宣请张天师来朝禳疫。这里如果把洪太尉和张天师两人的姓对调一下,就成了张太尉和洪天师。而张士诚投降元朝时,曾被封为太尉。并且张士诚起义时自称是地藏王转世,地藏与天师相对应。
《水浒传》里宋江在浔阳楼所作的反诗实际是暗指张士诚。“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!”吴地就是现在的苏州,而宋江当时是在江州(今天的江西九江),而张士诚攻占高邮后,定都平江(今苏州),自称吴王。
《水浒传》有诗“讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木”,“穷猿”即元朝,“弓远”即“弓长”张。
《水浒传》有好几处在英雄落难之时,有人叫一声“张大哥”,便能化险为夷、转危为安。如第二回合鲁提辖正在听别人念缉捕他的通告,金老在背后叫声“张大哥”,“ 拦腰抱住,扯离了十字路口。”再如第42回写李逵下山,见到通缉他的告示,“正待指手画脚”,被朱贵“抢向前来,拦腰抱住”,叫声“张大哥”,引往西门外近村一个酒店内说话。
第五,武松的原型可能是张士诚麾下的卞元亨。
据《盐城县志》、《古盐卞氏族谱》记述:元末两淮盐运副使卞仕震的儿子卞元亨,原籍盐城便仓,年轻时武艺高超、臂力过人,且为人正直、行侠仗义。有一次卞元亨出行时遇到老虎,赤手空拳将老虎打死。
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