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怎样看待人生？

人生,自己的,的人怎样看待人生？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

怎样看待人生？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

一晃人生知命年，二十三十分两端。

青少读算熬夜半，徒步越野丈岭南。

壮拜恩师专网络，身怀绝艺持家欢。

会学幽默多孝善，健安康福乐骄颜。

《趣味仁生》

回答于 2019-09-11 08:43:50

人生就是一个人由生到死的过程，从婴儿到老年的一个历程。人生其实就是一个人从出生到死亡所走过的道路。在婴幼儿时期，我们的人生都是由父母来安排的。因为在这个时期，我们还没有思想、没有能力来自己安排人生。当我们到了幼童时期，逐渐的有了自己的思维，有一部分时间，已经不满足于父母为我们安排的道路。再之后到少年、青年，我们已经在走自己制定的人生道路。

人生这条路，注定是曲曲折折，坎坷不平的。只有经过了无数次的跌倒，再站起来，我们才能收获经验与成熟。

回答于 2019-09-11 08:43:50

素简的陋室起居，一箪食，一瓢饮，一朵花香，皆源自指尖的温柔。手心是烟火，手背是诗歌，细煮驰年，眉淡如烟，心中却繁花似锦。

深深念，静静爱，把如水的时光，过成波澜不惊的模样。

从我的脸庞，你再看不到欣喜与孤傲，也看不到心痛与遗憾，而在温暖的心间，默默与你十指紧扣，同行万水千山。

时光匆匆，打马已奔至看碧成黄、念雪如花的十一月。珍惜余生可以告白的日子，不论情长缘短，虔诚似花与叶的陪伴。

四季不怠，盛衰不哀，只要你在，从未游弋于我的目光之外，便是岁月静好，心之归岸。人生，足以。




回答于 2019-09-11 08:43:50

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

十有五而学，这个学指的是学做人，学礼。

15 岁以前是孩童，不懂做人，不懂礼数，可以原谅， 15 岁以后就应该学做人了，不能像孩童那样任性，胡来。

有的人一辈子都在学，但独没有学如何做人，一肚子的文化学识，打篇天下无敌手，论到做人时却一塌糊涂。

君不见，学校老师玩性侵，博士高铁抢座位，那就是没有学，所以不会做人。

不会做人的人，算不算人，我不知道，总之做人是要用学的，不是天生就有的，15 岁没有开始学，虽说以后再学晚了点，总比不学好很多。

我见过七十多岁的人在公交上和孩子抢座位，还打人，我听说有的人利用权力强睡别人的媳妇儿，我还知道有的人总是想把别人的钱财变成自己的，几十岁的成年人，还不会做人，让人唏嘘。

三十而立，不是说三十要成家立业，这个立，说的立人，立命。

孔子还说：“立于礼。”又说：“不知礼，无以立也。”人到三十还不知礼，无礼无以立，立了也是白立。

从15 岁到30 ，学不会做人，是把时间浪费了，再想补课，就难了，因为人已定形，标准已养成，要改，难得很呢。

回答于 2019-09-11 08:43:50

说到人生，我想用佛法来阐述这个问题。正所谓“佛法在世间，不离世间觉。”

一、无常——世界上的一切东西，没有一样不是时时刻刻在迁流变易的，惟其变化无常，所以人生有生、老、病、死；世界有成、住、坏、空。正如有句话：“沧海变桑田，桑田变沧海”， 一般人心里，总有一种虚妄的执见，认为世间是常住不变的。所以佛法揭示无常，目的就是要破除人生的妄执。学佛的人，如果明白了这种无常的道理，便可悟到人生的一切，都好像空中的浮云，水上的泡影，镜里的空花，水中的明月一般，虚幻不实！金刚经说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

二、苦——我们的心理上，有贪、嗔、痴、烦恼扰乱的痛苦；我们的身体上，有老、病、死相继而来的痛苦；我们在家庭里，有愁衣、愁食、生离、死别的痛苦；我们在社会上，有是非斗争、怨憎相会的痛苦；外界有风灾、水灾、战争等痛苦；人生在世，实在苦难多了！苦，时时控制我们，威胁我们；苦，紧紧跟着我们，绑着我们，所以我们要正确看待人生，与苦难勇敢斗争。直到你遇见“苦中有乐”……

三、空——这里并不是要我们也做到“四大皆空”，而是我们要明白世上万物皆是虚妄，一切皆是“镜中花、水中月，”到头来一场空。故而利欲心不必太重，好胜心不要太强，拥有一颗平常心才能知足常乐，有一个好的心态才能拥有健康的人生。

四、无我——“无”字在佛法中是最高深的佛法。鄙人参不透，也道不明白。但我想用最通俗的道理来阐述它在生活中意义。记得金庸老先生笔下有一句经典“无招胜有招，”指功夫达到至高境界，比武的时候不拘泥招式，可根据对方招数随意使出高妙的破解招数，或者自己无招，对手想破招就无从破起。当然，这只是它其中一个方面。究其如何，还得靠自己去悟。

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