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曾国藩家族为何长盛不衰?
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发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
曾国藩家族为何长盛不衰?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
曾国藩家族为何长盛不衰?这要从他的爷爷曾玉屏说起。
曾家从曾玉屏往上推溯,四、五百年间竟然连一个秀才都没出过,标准的草根阶级。
曾玉屏年少时,家境有所好转,其父将其送到私塾读书,以求讨个功名。谁知曾玉屏一来家境不错,二来缺乏严师督导,整天和一帮富家之弟混迹于酒肆闹市之中,游手好闲。
一晃经年,父亲去世,曾玉屏已是三十多岁的人了。邻里之间经常议论其父辛劳一生积攒下的家底恐被他要败光。邻里的闲话,父亲的去世,家庭的重担,让他突然感受到世道的艰难。
俗话说浪子回头金不换,曾玉屏痛定思痛,觉得自己读书不成,于是打消了求功名的念头,踏实做个安分守已的农人,保住父业。
从此曾玉屏像换了个似的,起早贪黑一心致力于农桑之事。经过多年的辛劳,终有所获。再加上他识文断字,好为人排忧解难,赢得了族人的尊重,成了乡里的族长绅士。
生活的磨砺,人生的感悟,让曾玉屏认识到良好家风的重要性,为此他要求家人努力做好八件事:读书、种菜、饲鱼、养猪、早起、洒扫、祭祖、敦亲睦邻;要疏远六种人:看风水的、算命的、医生、和尚、巫道,还有做客赖着不走的。
因为悔恨自己年轻时不努力读书,曾玉屏便将自己的希望放在了儿子曾麟书身上。不惜一切,遍访名师,以求读有所成。可事与愿违,曾麟书一来天资平常,二来考运不济,连考十七次,方才取得个秀才文凭,此时他已是四十三岁的油腻大叔了。而同时二十一岁的曾国藩随父应考,取得备贡生资格。第三年曾国藩考取举人,二十七岁时一路通关,会试、殿试、朝考,节节顺利,连续中进士,点翰林,达到个人功名的最高值。
孙子曾国藩金榜题名,但曾玉屏并没有得意忘形,而是冷静的对儿子说“宽一虽然点了翰林,我家依然要靠种田为生,不可以靠着他吃饭;做官有许多开销,家中的生活用度不要累他分心,要使他专心事业才好”曾书麟谨遵父训,家中依然男耕女织,勤俭的家风丝毫未变。曾国藩因无家事所累,在京城八、九年中,专心治学,学有所成,与其祖父的言传身教有很大的关系。
到了曾国藩主持曾氏宗祠之时,他依然牢记祖夫的教诲。只不经过数十年的风霜雨雪,被誉为中国历史上两个半圣人中的半个,以政治家、思想家、教育家、文学家、改革者著称的曾国藩,将曾氏家训发扬光大,上升到理论高度,其以《曾国藩家书》示人的教育思想,更是被后人奉为研学、治家、立业、做人、行事的精典之作。
其核心是在儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想基础上,以“孝悌、忠信”为人生准则,这也是人们处世的共同需要,对于当时以及后来的社会发展都有着积极的作用。故《曾国藩家书》自清末出版以后,成了识字之家的必备之书,人们以此来教育家人,奋发向上,有所作为。
曾氏后代更是深得曾国藩“孝悌忠信”思想的精邃,以此为立身之本。现今分布在世界各地的曾氏子孙,大多在自己所从事的行业中事有所成,因此说曾国藩家族长盛不衰。
回答于 2019-09-11 08:43:50
简单说来,曾氏家族之所以长盛不衰,是因为他的后人都是有道德的人。
我们知道,“道”是宇宙规则,“德”是人类符合规律的一切行为活动。也就是说曾家人的一切行为活动都符合规律。话句话说,就是符合天道、地道、人道。
下面谈谈曾家人是如何做的:
我们知道,曾国藩天资平平,成就可谓彪炳千秋。他成功的原因除了用儒家思想勤勉守正修身外,曾家家训、家规的理念对他可以说产生了深度熏染,完全成为了他践行的圭臬,使他的行为无一不符合天道、地道、和人道。
曾氏家族的辉煌更是值得大书特书,从历史上看也是数得着的名门望族,传承至今已经有190多年,共有六代人。当记者采访曾氏后人时,他们说:“曾门,没有逆子。”的的确确,曾家后代在教育、化学、文学、艺术多个领域都取得了不凡的成就。
接下来整理一下曾家的人生理念:
曾国藩的祖父星岗公为了兴家,制订了八字家训:
考(祭祖)、宝(睦邻)、早(早起)、扫(扫庭院)、书(读书)、蔬(种菜)、鱼(养鱼)、猪(养猪)。不要小觑了这八个字,曾家子孙正是认真践行了这八个字,才使曾家由衰到兴,一直兴旺至今。
星岗公还为曾家制定了三不信原则:
1、不信地仙。
所谓地仙就是那些怪力乱神。也就是有一些整天只知道胡说八道的人。这些人一旦招惹,家里就会乌烟瘴气,后果是家族不能兴旺,自己苦不堪言,甚至家破人亡。
2、不信医药。
人们常说,有病三分治,七分养。要注意自己修身和阴阳调整,修性时不忘修命,因为修性不修命,修行一大病。
3、不信僧巫。
这里不是说宗教不好,只是有很多人假借宗教名义做坏事。当你相信它时,你就会慢慢陷入它编织的陷阱泥潭中难以自拔。
另外,曾国藩的遗嘱是曾家家训的重要内容,也成了曾家人的人生理念。曾家后代子孙都认真践行。其实曾国藩的一生也是如此做的,下面把遗嘱的要点谈一下:
一曰:慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。
意思是说一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得,心平气和。
二曰:主敬则身强。内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;
意思是说主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。内心专一宁静浑然一体,外表衣着整齐态度严谨,这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法;一出门就像要去拜访一个尊贵的客人,就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子,这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。
三曰:求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。
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