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汉字早在商朝已出现，为何晚至东晋王羲之才出现独立的书法？
书法,王羲之,汉字汉字早在商朝已出现，为何晚至东晋王羲之才出现独立的书法？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
用脑子想想，先前各朝代，官方肯定为引导以书写文字为基础的教育提供模范。这个模范肯定符合适当审美，不会让阿猫阿狗随便写个东倒西歪的字当模范。学习者肯定有青出于蓝者，肯定会获得好评和嘉奖，其人及作品肯定会被欣赏和传颂——能被欣赏和传颂的，除了一些书写工匠，肯定还有自带传神风格的——就成了书法家和书法作品。
书法和其它审美艺术，就像萝卜白菜，就像环肥燕瘦，时代地域不同，评价会有变化。即使同一个时代地域，各人评价也会不尽相同。即使同一个人，随着他的阅历拓展，审美也可能会改变。
见识多了，练习多了，最钟意的不是王羲之的书法，认为自己的书法或者其他书法家的书法水平和造诣超过了王羲之的——相信不在少数。
名气大的不一定是最有实力的。
高手可能在民间，可能不为人知。
就像清廷推崇关羽，致使关公庙比岳王庙多。
皇帝和朝廷官方的引领和推广作用可以改变当代及后世人的观念。
试想假如唐太宗爱上了秦朝李斯的书写作品，李斯会不会被尊为书圣？你会不会认为书法从秦朝开始？
二、假使你的结论正确。（东晋的确有众多成就极高的书法家和书法作品，也有相关记述），我的回答是：
撇开各人的天赋和勤奋，环境条件很重要。
大治，经济繁荣、官方引导容易出；
大乱，纨绔子弟纵情玩物。优秀人才被阻绝晋升之路后也颓废、寄情玩物——也容易出；
东晋属于后者。
回答于 2019-09-11 08:43:50
事物发展规律:由低级到高级；由粗放到成熟；由实用到艺术的发展过程使然！
回答于 2019-09-11 08:43:50
李斯汇集和整理改编当时的文字而成秦篆，也就是小篆。李斯是第一个有明确意识规定字笔画和结构的人。第一个真真切切有这个人的人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是一人。这个非常复杂关系到很多方面的问题。
书法的定义是什么，那么真正意义上的第一个的书法家是谁？
至今为止有明确的书法定义吗？没有！不要先反驳，在书法中唯一可以确定的是，王羲之是“书圣”。
虽然王羲之“书圣”之名，有唐太宗的加持，而且还有《兰亭序》和《圣教序》等很难质疑。但从《兰亭序》被质疑，可想而知“文人相轻”，书法从来都是是非地。
所以以下都是我一人的个人想法，既然个人想法当然会有一些不同。
一、什么是书法。
书法按照一定的法则或者说规则“写字”，人写出来的字才能称为书法，这一点很重要。
为什么一定要强调“写字”呢？原因之一因为科技太发达了。
汉字字体很多是书法家手写挑选写得好的，汇集而成，至少表现出这个书法家较高的水平的字。所以如果有什么方法把这些字体，“写”出来那么超过绝大多数人的写得字。
这个观点不是我个人的观点而已，很多人质疑田英章的字，也有这样的角度。
田英章写楷书，连续写5个相同的字，可以写得几近一样。这一点和高科技机器写成差不多，但是我认为田英章还是书法，因为是他写出来的。
楷书写得一样难，还是写得不一样难。故意写得一样，还是故意写得不一样。能够写得一样，那么能不能写得不一样。换个角度思考一下。田英章的问题是他的字已经停止不进不退很多年。
这不是给田英章说话，而是书法需不需要规则，书法书写的法则，那么同一个字写得差不多是不是书法的基础。
二、秦相李斯是第一位真正意义的书法家，唐太宗推崇王羲之的字后，书法真正普及到广大老百姓？
在唐太宗推广王羲之之前，肯定有书法的。王羲之有一个著名的女师傅卫夫人，王羲之也说过学过张芝的草书。
王羲之之前还有很多留名的书家，他们都是知道怎么写字，而且也想把字写好的。书法确确实实在王羲之出生前就存在。
书法让广大老百姓知道是件有价值的事情，是因为唐太宗推崇王羲之，并且整个唐朝对书法都非常重视。因为唐朝影响力是巨大的，之后所有的朝代书法也一直是一个非常重要的事情。
在唐太宗推崇王羲之之前，书法其实是当时少数豪门望族之间“玩耍交流的爱好”，和打猎、养马、礼乐之类的类似。
唐朝之前，或者说明清之前，能够花费钱财和时间用在书法上，都不是穷苦人家。笔墨纸（绢丝绸等）砚文房四宝，一般老百姓根本不可能参与书法研究中。
虽然如此，但是不能说书法定义从王羲之开始，我个人认为第一个书法家是秦相李斯。
李斯汇集和整理改编当时的文字而成秦篆，也就是小篆。李斯是第一个有明确意识规定字笔画和结构的人。第一个真真切切有这个人的人。
我个人觉得李斯是第一位书法家。我个人非常不认同，只要出土文物上有文字，就说这是书法，什么什么的。
比如说散氏盘，非常著名西周晚期青铜器。上面有铭文357字，我个人不认为这是书法，这只是有文字。
因为很多文物上的文字是记录用的，并没有明确的上面的文字按照上面规则写。
我非常不认同只要有文字，就是书法。至少要知道自己为什么这么写，才能叫书法吧。
一人有感
《兰亭序》虽然是王羲之微醺时候所写，有传王羲之酒醒再写几遍都不满意。因为王羲之知道什么是好。什么是偶然什么必然，妙手偶得的原因是因为王羲之正常水平就非常高。
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