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孔子《论语·为政》说：三十而立，到了三十岁还一事无成，人生是不是就废了？如何补救？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
“三十而立”，本义是明礼，即做事合于礼，言行都很得当，而并非成家立业的意思。从这个意义上说，到了三十岁还一事无成，人生并不是就废了。相反，真正的人生和事业才刚刚开始。
三十而立的“立”，意思是明礼，其实还有“理”的意思。理包括礼，有礼是有理的表现，但有理的范围更广，还在于知是非对错，行为适宜，做事合理，结果有道理等。
另外，广义地理解或现在看，三十而立，真正的含义应该是人到了三十，应该有了一个安身立命的基础。如何安身立命？除明理外，应该认识自己的所能与所不能，应该发现自己的长处与短处，应该有自知之明，应该知道自己人生和事业的方向与目标。
到了三十，通过学习和实践，发现了自己的长处，奠定了事业的基础，有了人生的规划，然后通过后面的几十年来发挥特长，成就人生和事业。我认为，这是对三生好而立的最好诠释。
因此，到了三十岁还一事无成，人生并不是就废了。但是，若到了三十，人生和事业还是迷茫，不知道如何为人处事，没有发现自己的特长和优势，不知道自己要做什么，那就真的是废啦。
回答于 2019-09-11 08:43:50
并非如此，我们现在有多少人是30以后的才就的大事业，例如马云、任正非……等现在的商业大佬都是一样，最重要的是个人的坚持
回答于 2019-09-11 08:43:50
三十岁以后成功的也很多。
回答于 2019-09-11 08:43:50
三十而立？
立个什么？
很有意思的是，
前一句是：十五志于学！
都过去了十五年，
孔子才说个立呀。
我们说立：
成家立业，
建功立业，
可见是立了个业。
业，可以是：专业、职业、学业、事业、功业，
甚至于从学校毕业，
大体上说，也许都不必捂个十五年吧。
好，再来贯通一下：
《论语·为政》子曰：
“吾十有五而志于学，
三十而立，
四十而不惑，
五十而知天命，
六十而耳顺，
七十而从心所欲，不逾矩。”
可见这个立是后面的基础，
＂不知礼，无以立也。”（《论语 尧曰》）
所以认为是立于礼，
但仅立于礼，则后面那些似乎都多余了。
此处，不能不说到出凡入圣了，
知礼尙在凡的层次上，圣呢：
在字形上，甲骨文中的“圣（繁体）”字则像人竖起耳朵倾听之状，旁边有口，表示说话，会听觉灵敏之意。
金文中的“圣”字将“人”变为“壬”（表示挺立），以强调耸耳而听。
那么，理上何解？
以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人。
圣人以天为宗，后面的德道皆本于天，
不离于宗，谓之天人，
是指法天的内在品格的自我修养。
所以，孔子三十而立，
乃是指德业成熟，达于圣境，
是以四五六七十能够发挥其大用矣。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子三十而立的原意是，30岁时形成了自己的独立思想和世界观，并非现在说的安身立业
回答于 2019-09-11 08:43:50
不要气馁，三十而立我个人感觉应该说是三十岁成熟了，不管人脉还是阅历或者经验都有一定积累。所以好好努力，现在大佬好多都是在有一定基础之后开始创业的，所以好好努力吧！
回答于 2019-09-11 08:43:50
三十而立是人生目标吧。大多数人二十岁时的理想是盲目的，而在工作环境和家庭生活中不断修正路线，最后才是适合自己的目标。朝这个方向坚持不懈地努力。
三十还没立志向和目标，还有机会的。有了人脉和经验，只有坚持和再决心就会成功。我好几个同学在三十岁之前还是混天过日，有一天突然就创业了，然后事业红火了。
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