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如何理解李煜的“奴为出来难，教君恣意怜”这句词？
周后,画堂,女子如何理解李煜的“奴为出来难，教君恣意怜”这句词？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
这两句中的“香”与“金”两个字写出了女子的美丽动人。台阶因何生香？是因为花香浓郁，也因为女子体香芬芳。花、香、人难以分辨，人在花中、香中，更显妩媚。“金缕鞋”虽然只是写女子所穿的鞋子，但见微知著，由此也可知女子服饰华贵，光彩照人。
下阕 郎女情深义切
画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
“画堂南畔见”，点明了幽会的地方。女子就是在得到这个消息后，才在苦等了一个又一个晚上之后，在“今朝”“向郎边”而来。
“一向偎人颤”中的“一向”是长时间的意思。好久没见，偷偷出来，在画堂南边见到情郎，女子一下就扑进了他的怀抱，紧紧依偎着他，颤抖久久不已。“颤”字写出了女子见到情郎时的激动心情，因为感情过于浓烈，久久不能平复；也写出了由于此前过于紧张带来的心有余悸。
“奴为出来难，教君恣意怜”中“难”是重点。为何而难？这“难”中，既包含了等待消息的焦急，也包含了潜声悄行的提心吊胆，还包含了人世间的种种束缚阻隔。这其中包含了多么真挚的感情！“教君恣意怜”是撒娇，是对情郎的绝对信任，是对情郎的真切托付！
总结
本首词虽是所谓的艳词，写男女幽会之事，却以一个女子的视角，塑造了一个倾心爱情、大胆追求的女子形象。通过白描手法，写女子的动作细节，反应了她复杂的内心，把爱情写的缠绵悱恻。这是这首词脍炙人口的重要原因！
回答于 2019-09-11 08:43:50
男人的小姨子情结！论李煜的天真无邪的性格！
李煜是个天真的人，这种性格让他屡屡被敌人利用，宋太祖赵匡胤在他身上两次成功运用反间计，在温水煮青蛙中，消磨他的斗志，衰弱他的国力。他对宋太祖赵匡胤派来的一个卧底言听计从，把他看成得道高僧“小长老”，崇信佛教，立志把南唐建成一个佛教国家，对佛教事业大量投资，掀起了一轮建佛庙、修僧塔、塑佛像的热潮，结果导致国力虚弱。他还头脑发热，中了宋太祖的反间计，错杀了国之栋梁老将林仁肇,结果在宋军大兵压境时，手下的将领跑得比兔子还快，直接导致了南唐的灭亡。在同一个地方跌倒两次，可见李煜真的是“很傻很天真”。所以，这个天真仁慈，有着强烈浪漫文艺气息的李煜，在皇帝这一段职业生涯中，成了一个彻头彻尾的失败者。
天真的人做不成好皇帝，但是可以做一个惹人怜爱的男人。李煜是个才华横溢、风流倜傥的潇洒公子哥，生于帝王之家，算是个标准的“帝三代”。论财富，整个江南都是他家的，论文采风流，帝王阵中他是第一，更为可贵的是，李煜不仅是个多情种子，更是个痴情的男子。马克思说过，以爱情为基础的婚姻才符合道德，用现在的话说就是，一切不以婚姻为目的的恋爱都是耍流氓。而李煜不耍流氓，他多情但不滥情，这一点，比有些淫邪的皇帝们不知道要强出多少倍。他后宫佳丽虽没有三千，但是“孤单的时候找人陪”那是绝对没有问题。但李煜倒是任你弱水三千，我只取两瓢饮。在他的婚姻生涯中，有两个女人，就是姐妹花大周后、小周后。这一点，李煜倒是个有定力的皇帝。我们每个人扪心自问，在满园鲜花正艳之时，你能做到不绮心荡漾而折一枝在手细细把玩？所以，李煜做到这个地步，还是有可敬之处的。
说李煜天真，还在于他的词言近语浅，兴来之时，什么都敢写，哪怕是只适合私人传阅的后宫生活的艳词。他的那些让人心跳加速的爱情生活的词作，在当时南唐民间“舆论场”中广为传唱，极大地满足了百姓对帝王爱情生活的偷窥欲望。看看他的《菩萨蛮》：
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金镂鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
爱情的火焰熊熊燃烧，烘烤着那个盼见情郎、羞见情郎的心情矛盾的少女。“花明月暗笼轻雾”，这是男女幽会最佳的暧昧场景。偷会情人的女子心如撞鼓，蹑手蹑脚，怕人看见，怕人听见，只好把鞋子脱了拿在手里。下阕就更加香艳了。一对情人依偎在一起，女孩子撒娇说，我出来一趟不容易，你要爱就爱个够吧。李煜把男女幽会写的坦白直率而热烈，艳而不俗。同样是文艺皇帝的宋徽宗，也有过一些艳词，那就是实在是“很黄很暴力”了。“浅酒人前共，软玉灯边拥。回眸入抱总合情……，……臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。”(此处略去35字)同样是辱身丧国的文艺皇帝，“差距怎么就这么大呢”。由此可见，李煜的品位比赵佶要高很多。
这首词据说是写给小周后的。大周后病重，李煜的小姨子小周后（那时候还不叫小周后），来看望服侍姐姐。李煜风流潇洒多才多艺，又是一朝天子，小周后青春年少情窦初开，两人就这么偷偷地好上了。看来，李煜和绝大多数男人一样，心里隐藏着“小姨子情结”。从经济学原理来看，找小姨子谈一场偷偷摸摸的恋爱，机会成本和风险成本要低得多。一般来说，小姨子比姐姐更加年轻漂亮，小姨子崇拜姐夫所以更加单纯好骗。但普通男人们只是想想，而李煜却在大周后病重期间，实实在在地把小姨子揽入怀中，这一点他做得实在是有点不地道。但后来的事实证明，李煜绝不是贪图美色的登徒子，而是在大周后去世后的几年内，隆重迎娶了小周后，成为他身边唯一的伴侣。
不管怎么说，这就是李煜的天真之处。贵为九五之尊，怎么能够写这种艳词浪曲呢？天真的李煜不会理会这些。因为，他是个情商特别发达，但智商很令人着急的人。这也就是王国维在《人间诗话》里所说的那个“真”，“主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也”。
假如李煜一辈子就在温柔乡中，那他也就是把浓艳的花间词写得更加清新脱俗的词人而已，脱不了“伶工之词”的窠臼。幸而，李煜的人生来了一个急剧的转弯，从一国之君到阶下囚，从醉生梦死到生不如死，李煜词的风格也随之剧变。王国维认为，“词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词”。用个形象的比喻就是，李煜之前的五代花间词，就是专门给青楼楚馆的歌女写的曲子，像带着些“荤味”的东北二人转，虽然刺激，但始终登不了大雅之堂，只能拉上窗帘在家里偷偷摸摸地欣赏。而花间词到了李煜手里之后，原来“浓情艳思、旖旎柔媚”的靡靡之音，变成了寄托文人家国之思的高大上的抒情诗，自此，词作为一种文学形式，才正式登上了历史舞台。可见，李煜极大地提升了词的艺术品位和历史地位，是宋词的开拓者。
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