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《水浒传》中宋江招安的事情怎么理解？
梁山,朝廷,水浒传《水浒传》中宋江招安的事情怎么理解？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
《水浒传》中，按照当时梁山的处境来说，选择被朝廷招安，是梁山大部分人和宋江个人的唯一的出路。
所以，宋江应该被招安。
这么说很多朋友肯定不服：
“梁山好汉们‘劫富济贫，替天行道’，大口喝酒，大块吃肉，那日子过得多好。宋江非得招安，招安，招他个鸟安。”
你宋江就是因为自己迷恋当官，所以出卖兄弟利益，心甘情愿地去给朝廷当走狗。
图| 宋江跪拜招安圣旨
真的是这样吗？
“江湖中人，真的能不理庙堂之事吗？”，你可能武侠小说看多了。
图 | 《水浒传》剧照
《水浒传》看上去也颇有几分游侠小说的色彩，但它还是要照顾现实的。
《水浒传》的社会大背景
古代的中国社会是以农民为主体的农耕社会，农民们世世代代守在自己的土地上，很少迁徙。
但是，唐宋之交的时候，由于“均田制”的土地制度崩溃，大量的土地兼并使得很多农民失去了赖以生存的土地。
如果赶上太平年代，失去土地的农民们还可以依附在贵族的庄园内，找条活路。
但是，唐朝中后期，安史之乱和黄巢之乱等对社会破坏性巨大的动乱，使得贵族们不是死了就是逃亡。
失去土地的农民，最后连依附于贵族庄园这条活路也断了。
于是，唐宋之交中国社会产生了大量的流民。
陈桥兵变后，宋太祖赵匡胤结束了结束五代十国战乱局面。
宋朝建立后，流民们重新有了土地。
但是，长期的流民生活，使得一些人适应了冒险式的生活方式，即使有了安身的土地，他们仍然游手好闲、不务正业，不愿意过面朝黄土背朝天的耕种生活，这种人被称为“游民”。
北宋时期，国民经济发展蒸蒸日上，大量的游民涌入城镇。
图| 清明上河图
看过《清明上河图》就会知道，北宋城镇的经济十分发达，对商业政策宽松。居民可以沿街开店，居民区是商业区连成一片，又没有唐朝的宵禁，所以，很多花柳巷、酒楼都是通宵营业。
所以，涌入城镇的游民在城市很容易找到立足之地。很多租不起房，住不起客栈的人干脆沿街大窝棚，露宿街头。
那么你可能有疑问，游民们靠什么生存呢？
老实点的，给人当临时工；还有很多不老实的，成为了地痞无赖，坑蒙拐骗，所以《水浒传》里经常出现一个称呼，叫“泼皮破落户”。
梁山好汉都是些什么人？
《水浒传》里，很多人物都是游民出身。
大反派高俅，就是个没有固定职业的城镇游民，因为球踢得好，得以被宋徽宗重用。
比如九纹龙史进，“从小不务正业，喜欢舞枪弄棒，母亲说他不得，怄气死了”。
再比如，劫蔡京生辰纲的晁盖一伙人，“晁盖本是郓城县东溪村的保正，生平仗义疏财，专爱结识天下好汉（多是游民），但有人投奔他，不论好歹，便留在庄上住。”
图| 重情重义的晁盖
宋江，原本是郓城的一个押司，是个小吏，但是从他平日里的作风来看，比如第十九章“宋公明私放晁天王”，显露的是一身游民文化中的江湖任侠风气。
图| 游离于庙堂和江湖之间的宋公明
所谓任侠，就是任气节、行狭义，人与人之间基于知遇相互结交，行武用剑，重承诺，轻生死，以“滴水之恩，涌泉相报”的原则往来。用今天的话来说，就是重哥们儿义气。
义字当头，任侠者之间，没有严密的组织，合则留，不合则去，没有繁文缛节的约束，只凭借人与人之间的交情。就这样，构建起了一套传承至今的民间社会势力。
《水浒传》中，梁山好汉最初的精神信条，应该是从“七星聚义”开始的。
梁山的发展困境
梁山好汉，因为任侠的义气聚集在一起，所以山寨的大厅叫“聚义厅”。
正是因为任侠们独特的价值观，投靠梁山的人越来越多，有犯了事的朝廷武将（林冲为代表）、有走投无路的杀人犯（二龙山一伙）、社会上偷鸡摸狗之辈（时迁）。
面对越来越大的队伍，宋江不得不考虑梁山的未来出路。
摆在宋江面前有三条路：
推翻大宋朝廷，改朝换代。
保持现状，与朝廷分庭抗礼。
让朝廷注意到梁山的实力，对梁山进行招安。
梁山虽然有几万人马，但这些人多数是些无业游民，虽然宋朝重文轻武，但梁山的战斗力和正规军还是没法比的。
还有个问题，梁山没有稳定的财政收入，几万人马全靠打家劫舍过活。梁山周边的土豪劣绅再多，也总有劫完的一天吧，那将来这么多人吃什么、喝什么？难道指望几万人跟菜园子张清学种菜吗？
等到吃不上饭的时候，先不说能不能抗住朝廷的围剿，梁山自己内部或许就得乱套。所以，三打祝家庄、打曾头市，这本质上都是为了掠夺资源的战略扩张。
前两条路显然是走不通，宋江只能等待时机，通过和朝廷的对抗，先展示自己的实力，然后让朝廷知道围剿梁山的成本太高，朝廷就不得不放下身段来谈判。
这是梁山唯一的活路，实际上，宋江也是按照这一步走的。
宋江的个人困境
一部好的文学作品，必须有足够的“矛盾冲突”。从人物内心的“矛盾冲突”折射到历史和社会。
宋江身上就有这种“矛盾冲突”。
宋江有一句口头禅，就是自称“小吏宋江”。为何他总是强调自己是小吏呢？
这就要从“小吏”这个官职说起了，宋江总是强调自己是小吏，另一方面是对他这官职的不满，另一方面是认为自己有一身才会不能施展的自嘲。
宋江是郓城县的一个押司，就是衙门里的一个低级的公务员，成为“吏”。
图| 宋押司
我们现在把古代的官员都成为“官吏”，其实，从唐朝以后，官和吏是分开的，分属于两种不同的行政体系。
官是通过科举考试的途径来录取了，吏就不一样了，通过乡绅推荐、花钱走后门等都可以做吏。一个人一旦做了吏，一般情况下就没有当官的可能了。
所以，吏在宋朝的政治、社会地位其实相当低下。这也就不难解释，为何宋江总是自称“小吏”、“鄙煨小吏”了，他自己都看不起自己。
宋江是个自命不凡的读书人，读的是修、齐、治、平的圣贤书。面对没有前程的仕途，他会甘心吗？
当然不会了，如果宋江接受这样的命运，甘于平庸，《水浒传》还怎么写下去？宋江发现庙堂上得不到的回报的郁闷，可以在江湖中得以纾解。
图 | 宋江
他利用自己“小吏”的身份，给江湖中的“好汉们”行方便，得来了“呼保义”和“及时雨”的名声，慢慢的他也发现了江湖任侠们蕴含的巨大能量。
自从汉朝儒生们与汉武帝立约之后，儒生的命运已经被安排好了，人世间，儒生们所在乎的事，只剩下“入而修齐，出则治平”。
宋江也终究是个儒生，自然逃脱不了儒生们的命运，虽身在江湖，却仍旧盼望来自庙堂的召唤。
结语
看到这里，大家应该已经明白了：
无论宋江从梁山整体利益，还是他个人命运的角度去考虑，选择被朝廷招安，都是唯一的出路。
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