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中国古代四大美女是如何选出的？选美为何还和后代有联系？
西施,貂蝉,都是中国古代四大美女是如何选出的？选美为何还和后代有联系？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
中国古代四大美女是如何选出的？选美为何还和后代有联系？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
话说我们中国历史上有很多有名的美女，比王昭君、西施、貂蝉、杨玉环漂亮的也不是没有，像甄宓、赵飞燕、夏姬之类的都很美，为什么四大美女没有她们的份，那古代是怎么选出四大美女的？
要作为代表的美女当不单单要有美貌，还有有才华，还要善良，还有她们对当时的政治起到一个作用，还有文人的包装。
西施
闻她在溪边浣纱的时候，附近便文人看见明明浮起来的鱼儿，在西施来到溪边后鱼儿都沉了下去，一个传一个的说西施的美貌让鱼儿的不敢看了，后在有东施效颦一说。后来被越王勾践送给了吴王夫差，让西施去迷惑他，使得吴王无心国事，给勾践复国创造了机会 。西施还是中国历史的第一个女间谍，她舍身救国的勇气在当时使得一些人对她的赞扬。
而西施的名字，在现代更是做为一个代名词 ，对一个美丽的女人来说，用西施来形容她就是对她美貌的肯定。
王昭君
昭君出塞是一场政治联姻，匈奴想与汉朝结亲，一般和亲对象都是公主或是皇亲贵族去的，但汉元帝一向不喜欢匈奴，只想从宫里挑一个宫女去和亲并给一个公主封号，然后就选中了王昭君，问其是否愿意，王昭君为了民族的和平，就下定决心远嫁匈奴。
当汉元帝看见王昭君时，感觉看到了仙女下凡，就惊叹于她的美貌，后悔把王昭君嫁给呼韩邪单于了。呼韩邪单于看见自己的妻子如此的美丽，很是高兴，在前往匈奴的旅行中，王昭君手弹琵琶曲借此来抒发自己远离家乡的悲伤之情，不知道怎么回事，有大雁从空中掉了下来，就这样开始有人传大雁听到王昭君的曲子也感动到了，并惊于她的美貌掉了下来，所以王昭君就有了落雁之称。
昭君出塞把中原文化带给了匈奴，汉朝与匈奴也和平了长达六十年，匈奴人都很喜欢她，尊敬她，对两族的关系产生了深远的影响。
貂蝉
貂蝉是小说《三国演义》里的一个人物，在正史里没有对她的描述，可能是虚构的。
虽然连环计不是貂蝉出的，但她是实施者。貂蝉原被王允收做了义女，因为董卓专权想要谋反，董卓又因看中吕布的才华就收他为义子，而王允就利用董卓吕布好色的缺点，先假装在暗地假意把貂蝉许给吕布，明面上把貂蝉献给了董卓，吕布听闻貂蝉被董卓收入府里，内心大为不快，就趁着董卓去上朝的时候去见貂蝉，貂蝉就趁机挑拨离间，向吕布诉苦董卓是如何强占她，让吕布对董卓很是不满，不巧董卓回来了，看见吕布很是愤怒就抢方天画戟刺向吕布，吕布就逃走了，此后两人就结下了仇怨，王允趁机说服吕布把董卓杀了。
董卓的死使朝政稳定了下来，对于貂蝉的美貌连天上的月亮都自形惭愧不敢出来躲进了乌云里，所以貂蝉就有闭月的美称。
杨玉环
杨贵妃很多人说她是胖的，毕竟在唐朝是以肥为美，其实杨贵妃虽然不似前三个美女那么瘦，但她也不会很肥，只能说丰满，却又不显得臃肿，只会让她更显风情妩媚。当然杨贵妃不单只有美貌，她还是唐代的音乐家和歌舞家，有人说安史之乱的发生是杨贵妃遭成的，而安史之乱过后唐朝就开始逐渐衰弱了下去。传闻在一日杨贵妃在花园散步，摸了一下花，花就合上了，身边的宫女马上机灵的说花看见你都羞了，所以羞花之称就安在了杨贵妃身上。
从以上看来，这个四大美女都与当时国家的兴衰扯上了关系，为国家做了一些有利的事，被当时君王或文人捧出来，最后当然是由历史家评定的出来的。
2.有人的地方就会有竟争，大家同样都是美人，就不免会有争论，谁是第一谁是第二。在中国历史的每一个朝代总有几个受人追捧的美人，更何况现代，人不单要长得美，还要优秀，还要有足够的影响力，不然怎么做大家心目中的第一美女。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
历史上所说的古代四大美女，分别是“西施、貂蝉、王昭君、杨玉环”这四位。
至于是谁选的她们，又是在什么时候选定的她们成为“四大美女”，均无从可考。
但为何选她们，倒还真有一定的复杂原因，总结来说，因为这四人都是在特定的历史条件下，被赋予了特定的历史使命，比如王昭君，都知道她远嫁匈奴，为维护汉匈关系做出了巨大贡献，再比如貂蝉，相传是其义父王允为了刺杀董卓这个反贼，而安插到董卓身边的婢女，所以从这个角度来说，这些传统认知里的“四大美女”，本身都具备一定的政治使命。
王昭君是联姻求和，貂蝉是刺杀反贼，西施是勾践为了迷惑吴王从而使出的美人计，杨贵妃更是大唐盛世的象征。
所以把这四个人塑造成为古代四大美女，最主要的原因就是政治需要，客观事实上，宣扬她们的事迹，都起到了一定镇国安邦的作用。
比如王昭君，作为古代女子安邦的典范，使汉朝与匈奴之间维持了长达五十年的和平。
而貂蝉也是施展美人计迷惑董卓和吕布，从中作梗使二人反目，最终借吕布的刀杀董卓，董贼一死，东汉末年的风云局势一变再变。（当然貂蝉目前尚不可考是否真实存在，此处只根据民间传说进行叙述。）
西施则是帮助勾践灭吴，完成了千古大业，但西施的命运其实挺悲惨，她本身就是作为谋臣文种所制定的“伐吴九术”之四：“遗美女以惑其心，而乱其谋”的政治牺牲品，说白了也是被人当成实施“美人计”的工具。
杨玉环则是大唐鼎盛时期的象征，以及她的人生极具传奇色彩，所以对宣扬那段历史起到了举足轻重的作用，人们一想到贵妃醉酒，往往就会想到歌舞升平的大唐盛世。
所以将这四人评选为“古代四大美女”，既满足了古代封建统治者的政治需要，比如宣扬女德时提起王昭君，鼓励女性学会知书达理时搬出杨贵妃等等，这些宣传方法，说白了都是为当时的男权社会所服务，也附和当时的大众文化心理，能够通过这些正面形象，从而达到对女性进行教化的目的，虽然本质上是男女权利不平等的体现，但这是符合封建社会心理的行为。
总之一句话概括，这四人的传奇故事，从各方面都具备代表性，提起她们，使人很容易就能联想到她们身上的正面精神，从而激发出人们内心深处的效仿与学习。
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