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怎样才能把楷书写出具有中和之美，中庸之气呢？请书法爱好者各抒己见？
之美,楷书,书法怎样才能把楷书写出具有中和之美，中庸之气呢？请书法爱好者各抒己见？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
怎样才能把楷书写出具有中和之美，中庸之气呢？请书法爱好者各抒己见？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先，我们应明白什么是中和之美？
古代书法美学中的中和美，指阳刚之美和阴柔之美二者之间的一种美，它反对纯刚纯柔，偏执一方。讲究刚柔相济，不激不厉。
什么样的楷书具有中和之美和中庸之气呢？
唐朝著名书法家褚遂良的作品《雁塔圣教序》，用笔细劲，轻灵飞动，有流动之美，含有隶书笔意，行书笔意，写楷书应有行书意在这里表现得很充分。抒情味浓，书卷气浓，中庸气浓。此碑具有中和之美。
《唐人书评》中，评论褚遂良的字为"字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方″。
创作楷书作品怎样才能写出具有中和之美、中庸之气呢？
我们可以先把此碑临得精熟，然后出帖，借鉴此碑的用笔、结构特征作依托性创作，必须用此碑的笔法，笔法统一了，基本调子不会变，然后用此碑的笔意去临其它碑帖，作综合临摹，就会产生和此碑风格相近，清雅流丽，刚柔相济。平和自然，具有中和之美，具有中庸之气的新面貌书法作品。(个人浅见，仅供参考)。插图为书法家褚遂良楷书《雁塔圣教序》。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中庸观点之于立人做事难免世故，但之于书法则为大善。有当过面试考官评委的人都应该有这样的体会——对考生的评分越往后越接近平均分值。书法的修为也是这样，最开始的依托式学习（临摩）是趋同的，就是往众位名家的书法共性上去靠；到后来的反叛式学习（塑造个人风格），极大地丰润打磨个性；最终的道路是趋同基础上的个性发展，也就是走中庸之道、求中和之美。
书法的中和之美，是岁月积累磨洗的结果，需要深厚的功力与学养，不是仅靠读几篇帖子、临几幅作品就可以办到的事情。中和之美，不仅在于流畅的线条，精巧的结体，更在于由线条透射出来的神采与气度——不乖不戾，不卑不亢，虚实相间，刚柔并济。如果把书法比成武术，中和之美就是太极。
因此，要写出中庸中和之妙的书法，需要正统扎实的技法技能基础，需要深厚的书法理论修为，需要宽博多元的书法审美。
像吼射盲丑之类的书法，永远不可能写出中和之美，像花里胡哨的各式江湖书法，也永远不可能写出中和之美，守正气，增灵气，去戾气，缺一则不可。据此，书法的中和之美与其说是一种方法，倒不如说是一种修养。
抱庸浅谈。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中和之美是中国人独有的审美情趣。
要把楷书写出中和之美那是大成。
如果真能悟出“乐而不淫，哀而不伤”，无过、无不及的儒家中庸哲学思想，那也是极高的审美境界。
如果书法达到“笔画要坚而浑，体势要奇而稳，章法要变而贯”中和之美标准，且得下一番苦功。
孙过庭在《书谱》中论述中和之美用了八个字一一“违而不犯，和而不同”八个字。“违”指变化、多样、错杂，就是笔画、结体、布局等不要整齐划一，“数画并施，其形各异；众点齐列，为体互乖”；但这种“违”又不能超出限度而导致“犯”，使作品杂乱无章。“违而不犯”，既有多样变化，又协调统一起来，达到“和”的境界。“同”仅仅是事物相加，数量上的变化，而“和"能产生出新的生机与活力。单一雷同都不能构成高度和谐的中和之美，是匠气，是印刷，是楷书大忌。
书法是艺术，唯有中国汉字才有。
书法达到中和之美境，个人理解的途径是
1临贴
2觉悟
3创造
以下图片是我一个初学者的临帖作业。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中和之气，是书法审美风格的一种，也有拙朴、灵动、刚劲、沉郁、宁静、凌厉、圆润、苍厚等各种风格。
中，即骨骼端正匀称。和，柔敛抱劲。
中和之气，符合中国人的儒家审美特征:温良恭俭让。带有女性化的色彩:非攻击性、静如处子。
中和之气，说通俗点，就是肉包骨。
有骨少肉，如柳体，冷峻。
有肉少骨，如颜体，宽博。
奇骨少肉，如欧体，险拔。
有骨有肉，如赵体，和雅。
中和之气，主要是南派的审美特征。
苍劲之气，主要是北派的审美特征。
如何写出“中和之气”，就是把中和之气的特点写出来:端正匀称，柔敛抱劲。
回答于 2019-09-11 08:43:50
怎样才能把楷书写成中庸之气，中和之美？
中国书法本身就是在中庸之气的背景中发展至今，经久不衰的原因，就是这种中庸之道而衍生的中和性，给人以美的愉悦的心境。
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