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《增广贤文》讲了什么，适合什么年龄段的人去看？
之心,谚语,之计《增广贤文》讲了什么，适合什么年龄段的人去看？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
《增广贤文》讲了什么，适合什么年龄段的人去看？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙读物，是我们中华文化的结晶之作，里面的名言警句都包含着深刻的人生哲理，教育后代如何做事做人，如孝顺父母，团结友爱，立志成才，勤奋努力，为人处世，待人接物等道理，是几千年古人总结的社会和人生经验，也非常值得我们成人学习。
如：命里有时终须有，命里无时莫强求。有心载花花不开，无心插柳柳成荫。为人莫作亏心事，半夜不怕鬼敲门。是非终日有，不听自然无。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。善有善报，恶有恶报，不是不报，曰了未到。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺等等名句含义深刻，千古流传，前辈很多人耳熟能详。
《增广贤文》现有各种版本，不论什么年龄的人都可以学习，只有认真体会理解，才能懂得其中道理，即使今天的大学生也可以读，不能不读。此书内容使人的思想得到启发，随心所欲的行为受到约束，中华传统美德得到发扬光大，使华夏子孙做一个行为规范，品德高尚的人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。这个社会里，亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前，强调命运和报应，认为人的一切都是由命运安排的，行善才会得好运；又对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法；同时也强调主动的防范，不乏劝人“害人之心不可有，防人之心不可无。” 无论主动、被动，都流露出明哲保身、消极退避的思想。
人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”，其实《增广贤文》并非教人说话表达，而是学会世故和乖巧，如“逢人且说三分话，未可全抛一片心”“谁人背后无人说，哪个人前不说人？”“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。” “入门休问荣枯事，且看容颜便得知。”
准确的说，《增广贤文》掺杂道家和儒家和释家，又与三家思想有所不合，是地道的世俗杂家，是思想混杂的习语、谚语大集合，其言未必皆出自圣贤，却是现实累积的处世哲学，因而受到许多成人喜爱。我认为该书可作为学生走向社会前后的培训，却不适合作为孩童启蒙教本。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。该书集结了我国从古到今的各种格言、谚语。后经明、清两代文人的不断增补，修订成现在的版本。
内容涉及十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，重点叙述待人接物，处世之道。奉劝人们要注意克己、勤学、守法，只要照上面的名言去做了，便可万无一失。
《增广贤文》一书，既适宜儿童启蒙教育，又适应于青少年及其他人群学习。书中许多谚语和俗话经过千百年的凝结锤练已成为警世喻人的格言和简明生动哲理式的科学知识，以及宝贵的精神财富。
本人就阅读《增广贤文》之后的感受，列举几例，与大家分享：
一、读书须用意、一字值千金。
宋朝著名理学家朱熹曾说：“读书有三到，谓心到，眼到，心到”。读书只有认真下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。书中又讲到“积金千两，不如明解经书”。就是积攒黄金千两，也不如通晓四书五经。前后很有逻辑，想通晓四书五经，那必须要用心读书。
二、千经万典，孝义为先。
古人说的好，百善孝为先，不管有什么样的经典，忠孝仁义都是首要的。也只有孝敬父母的人，才能更好的为他人和国家服务效力。书中又讲“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。小动物尚且有对母体的感恩之举，何况做子女的更应该懂得孝顺父母。
三、一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。
我们知道 ，一年的计划应在春天里做好，一天的计划应在黎明时分做好，一个家庭最宝贵的是和睦，一个人一生要有所成就必须勤劳。这些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。
四、凡人不可貌相，海水不可斗量。
告诫我们看待人或事物不能只看表面，这就象海水是不能用斗衡量一样。我们遵循观察问题要客观全面原则。只有这样才不会造成错觉和失误，才能更好的认识人，掌握事物的规律，应用到实践中去。
五、近水知鱼性，近山识鸟音
这些谚语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识。还比如“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”“池塘积水须防旱，田地勤耕足养家”等，讲得都是同样的道理。
六、口说不如身逢，耳闻不如目见。
我们做事情要注重实践，只有实践才能出真知。所以口说不如亲自去做，耳听不如亲眼去看。正如毛泽东主席所说“想知道梨子的味道，就要亲口尝一尝；想学会游泳；就要在水中练习。”这句话表明不仅培养好习惯，而且要积极付诸于实践行动。
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