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中华传统文化是否还能适应现代社会的发展？如何传承和发扬呢？你怎么看？
传统文化,文化,中华中华传统文化是否还能适应现代社会的发展？如何传承和发扬呢？你怎么看？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
任何人，任何时候忽视了中华民族传统文化就一定变得疯狂，近似失去理智般的做法与传统文化对立都是要失败的。
中华文化成为反文化叛逆的人挥刀割裂的重灾区。尽管反文化的人怎么挥舞刀枪，面对悠久，优秀的传统文化都只能俯首帖耳，做出最后选择，那就是中华民族文化不能背叛。
中国尊重自己的传统文化，就是尊重国家，国家的形象都是以文化文明为基础的道德规范，才会赢得世界的尊重。
胡适的‘全盘西化’又‘否定传统文化’，外国来中国学习外国的东西？可笑。对胡适在文化方面起的副作用和负面影响，到了必须清除的时候了。
维护传统文化，社会才能长足发展。没有传统文化的国家不知道该属于谁？中国人不姓中，到底属于哪个民族？
胡适的形象就这样轰然倒塌，他从天堂走向地狱。
回答于 2019-09-11 08:43:50
传统文化产生的经济社会基础已不复存在，但有合理成分，应该利用现行指导思想对其进行扬弃。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不要把传统文化和现代文化对立起来，现代文化就包含着传统文化，一切事物都是在不断的往好的方向发展，文化更是在不断的发展，在发展的过程中，好的文化肯定会保留下来，誰也不肯把好的文化丢掉，所以发展现代文化也必然包含发层传统里的优秀文化
回答于 2019-09-11 08:43:50
孝容可举品《诗经》一
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
释义
鱼鹰在河边的小绿洲关关地鸣唱。那美丽贤淑的少女，正是我理想的配偶。河水潺潺流过，那少女在水中左采右摘着生长起伏的水荇菜。她正是我梦寐以求的女子!然而，我只有在心中呼唤她，在梦里追求她，却没有她的回答，让我怅然若失。我忧愁不已，心里总是不踏实，翻来覆去睡不着觉。有一天，我忍不住又来到小河边，看见那少女采着水荇菜，鼓起勇气向她表白我的爱慕之情。我们聊的很开心，时不时的欢声笑语。我和她一起快乐的拔水荇菜。最终，我敲鼓打锣地将心上人娶回了家。
品读
《关雎》是讴歌纯洁爱情的诗章。爱情是永恒的，因为有生命就有生活，就会有爱情。无论是否曾经拥有，爱是一种权力，拥有这种权力也是一种幸福。
然则，《诗经》的整理者，将《关雎》列为第一，必定有其深意。
如果将全篇仅看作表现爱情，其意境略欠完美，但若将“窈窕淑女”假解为贤德的人，即作为求贤的诗篇，全诗意境堪为圆满。在普通人的爱情中，“钟鼓乐之”不合常理，而君王为得到贤才时举行宴乐活动，似更符合《关睢》本义。诗中，体现君王求贤若渴，遍求贤才，以致于“寤寐求之”、“辗转反侧”，而在得贤才时“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”。因为，贤才是国家的栋梁，是国家繁荣昌盛的基本条件之一。
回答于 2019-09-11 08:43:50
永远不过时。
回答于 2019-09-11 08:43:50
以前的传统文化，是适应慢结构低速 ，较真者，少，程序上还保持官老爷方式，如今，速度快，影响快，效益高，是好多人追求点，忙忙碌碌活路上，没几个因一点小阻碍愿意丢脸，
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然能啦 老子 《道德经》中所说：道法自然 不就在告诉我们传统文化要顺应时代发展吗？
传统文化应丢弃一些封建礼教糟粕就好了， 因为这是当时民智未开所需要用到的 道可 道非 道可以这样道 又可以那样道 以前这样管理 现在又不那样管理 道可道 非常道 以前这样道 现在又不是这样道
以前不可道 以后未必不可道 规矩是死的 人是活的 大道不执 道若水 遇方则方 不言之理 万变之道
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