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你是怎样评价康乾盛世的？

盛世,乾隆,清朝你是怎样评价康乾盛世的？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

随着使团成员的回忆录陆续出版，欧洲人对于中国富庶强大的印象被打破了，积贫积弱的中国，成为他们开拓殖民地的一个选项。在敲门做客人的努力失败之后，以英国为代表的欧洲列强发现，直接踹门闯进来也是一个未尝不可的选择。

真实的康乾盛世

绝对的君主专制制度，和单一的儒家思想，使得整个国家陷入了封闭与停滞，最终导致了近代中国的落后与挨打。可以说，一部中国古代史，就是一部君主专制不断加强的历史，尤其是在清朝，皇帝的权力达到了顶峰。偌大一个国家里，大政方针都要出自皇帝之手；官员的赏罚升降，也要取决于皇帝的好恶。因此，官员无论是上奏还是做事，最重要的不是实事求是，而是要揣摩圣意。这就造成了一个严重的后果：庞大的文官系统的效率十分低下，连基本的上传下达都成问题。整个帝国的行政系统仿佛在上演一出“皇帝的新装”，即使越来越多的人明白皇帝没穿衣服，也没有谁敢做那个大声说出来的小孩。

与专制皇权相配套的，是单一而严密的儒家思想体系。从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家思想就是中国历朝历代的官方意识形态。儒家思想的统治地位如此稳固，其原因在于，在生产力低下的古代社会，儒家思想追求道德，而轻视甚至否定利益，重视伦理纲常，而无视竞争和效率，因此也最有利于维护社会稳定，事实上，其逻辑就是牺牲进步以换取稳定。在这种指导思想下，技术的进步、生产的发展都成了多余的事情。于是，中国这个曾经一枝独秀的先进文明，慢慢停下了前进的脚步，被欧洲的后来者们赶超。甚至在后者将先进科技成果拱手送来的时候，中国专制王朝的统治者们依然固执地选择了拒绝。古人引以为傲的制度与文化，在近代已成了先进生产力的阻碍，让这个曾经领先世界的文明陷入了沉睡。

回答于 2019-09-11 08:43:50

“康乾盛世”，是中国古代社会发展的最高峰。总体上看，整个国家社会稳定，国库充盈，人口庞大，疆域辽阔，是一片安宁祥和的景象。但在盛世的表面下，也存在着许多问题。经济上，中国只有技术水平低下的农业和手工业；政治上，君主绝对专制，官员腐败严重；文化上，朝廷大兴文字狱，扼杀新思想，维护儒家礼教；对外政策上，清朝闭关锁国，对外贸易仅限于广州一个港口，规模也十分有限。但是在当时没有中国人意识到这些问题的存在，并且认为中国是天下唯一一个文明国家，是“天朝上国”。

康乾盛世东西方差异

东西方世界中的国际秩序是完全不同的两种逻辑。由于历史的原因，欧洲一直都是一片破碎的大陆。各个国家共处了成百上千年，互相之间的交流和争斗绵延不断。在国家尊严平等的前提下，它们根据利害关系和实力强弱，互相缔结各种条约。这样的国际秩序被人们称为“条约体系”。

而在世界的东方，一直以来都是中华文明一家独大。在有历史记录的数千年里，从来都没有哪一个文明能够对中国构成持续的挑战。中国周围的小国，往往仰慕中原帝国，积极引进中国的制度、文化和技术。到了明清两朝，在华夷观念的指导下，朝廷更是建立起了“朝贡制度”，形成了以中华为核心，周围小国拱卫的“朝贡体系”。

文化的差异

东西方文明在思想文化上存在着南辕北辙的差异，西方国家衡量文明的标准是科学和技术，而在中国古代王朝的眼中，文明的体现在于道德和伦理。

通过文艺复兴和启蒙运动，欧洲人从教会的思想禁锢中解放出来，开始用理性来指导现实生活。人们投身于科学和技术的探索，追求更高的效率。机器生产取代了手工生产，新的发明迅速投入使用。西方国家你追我赶，在科技、工业、殖民地等等方面展开持续竞争，发展日新月异。

外国人眼中的康乾盛世

马戛尔尼访华最直接影响，是为近代中国的百年屈辱埋下了伏笔。使团观察到了中国盛世景象下的贫穷和落后，并将消息传回了欧洲，中国在欧洲的形象开始一落千丈，从学习的对象变成了鄙夷的对象。通过和平手段无法打开中国的大门，武力逼迫中国开放的想法开始成形，并在半个世纪后付诸实践。

在中国的土地上，马戛尔尼一行人看到的景象，与自己的想象大相径庭。朝廷官员愚昧无知，贪腐严重；绝大部分国民都目不识丁，其中大多挣扎在贫困线上。清朝的军队也已腐朽不堪，士兵们衣衫不整，用的还是刀枪剑戟之类的冷兵器，偶尔见到的火器也十分落后。科技上，清朝更是落后了西方将近两个世纪。

随着使团成员的回忆录陆续出版，欧洲人对于中国富庶强大的印象被打破了，积贫积弱的中国，成为他们开拓殖民地的一个选项。在敲门做客人的努力失败之后，以英国为代表的欧洲列强发现，直接踹门闯进来也是一个未尝不可的选择。

真实的康乾盛世

绝对的君主专制制度，和单一的儒家思想，使得整个国家陷入了封闭与停滞，最终导致了近代中国的落后与挨打。可以说，一部中国古代史，就是一部君主专制不断加强的历史，尤其是在清朝，皇帝的权力达到了顶峰。偌大一个国家里，大政方针都要出自皇帝之手；官员的赏罚升降，也要取决于皇帝的好恶。因此，官员无论是上奏还是做事，最重要的不是实事求是，而是要揣摩圣意。这就造成了一个严重的后果：庞大的文官系统的效率十分低下，连基本的上传下达都成问题。整个帝国的行政系统仿佛在上演一出“皇帝的新装”，即使越来越多的人明白皇帝没穿衣服，也没有谁敢做那个大声说出来的小孩。

与专制皇权相配套的，是单一而严密的儒家思想体系。从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家思想就是中国历朝历代的官方意识形态。儒家思想的统治地位如此稳固，其原因在于，在生产力低下的古代社会，儒家思想追求道德，而轻视甚至否定利益，重视伦理纲常，而无视竞争和效率，因此也最有利于维护社会稳定，事实上，其逻辑就是牺牲进步以换取稳定。在这种指导思想下，技术的进步、生产的发展都成了多余的事情。于是，中国这个曾经一枝独秀的先进文明，慢慢停下了前进的脚步，被欧洲的后来者们赶超。甚至在后者将先进科技成果拱手送来的时候，中国专制王朝的统治者们依然固执地选择了拒绝。古人引以为傲的制度与文化，在近代已成了先进生产力的阻碍，让这个曾经领先世界的文明陷入了沉睡。

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