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丑书新闻依旧丰富，丑书为什么会有如此强势的生命力？
书法,生命力,让人丑书新闻依旧丰富，丑书为什么会有如此强势的生命力？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
丑书新闻依旧丰富，丑书为什么会有如此强势的生命力？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
当前的书法艺术领域，是非常活跃的。社会形态、君臣关系、道德伦理，在两千年的封建礼制之下几乎毫无变化。这种相对稳定的社会形态，规制了相对稳定的人文形态，也使传统书法得以较为完整的被继承，从晋人的韵到唐人的法，从宋人的意到明清的态，基本都是在保持基本制度不变下的体制调整，是“战术上的变化”。
（王镛行书）
如今的书法形态与环境则完全不同与以往，没有了“三纲五常”的束缚，也不会在意皇帝与大臣们的脸色，我想怎么写就怎么写。而且心大，目标是要干出巅覆传统开宗立派的大事。就比如王冬龄曾说，现在要是还按照古人的方法写字，肯定不适合上国展。
（王冬龄巨幅草书）
“丑书”的盛行，既有本土原因，也有海外原因。傅山的“四宁四毋”被奉为神明，很多人坚信字往丑了写就对了，写俊就是俗。个人之见，拙并不与丑画等号，丑是丑拙是拙。而西方东洋的绘画艺术，让有些书法人自以为捕捉到了前卫的信号，萌生了前卫的思想，美其名曰要把中国书法国际化，让更多的世人读懂中国书法。
（沃兴华行书斗方）
书法必须要让外国人看懂吗，有这个必要？不禁让人想起慈禧老太后的那句“量中华之物力，结与国之欢心”。几乎所有的“丑书”都是打着“现代书法”的旗号，既包括王镛沃兴华正宗的“丑”书，也包括一些奇书怪书，比如王冬龄的乱书，以及吼书、射书、盲书等等。
（曾翔作品）
“丑书”究竟是瞎搞胡来还是曲高和寡，一直是书法圈争议的热点问题。一方面，王镛沃兴华曾翔王冬龄诸人都是在书法圈有头有脸的人物，对书法艺的积学修养不可谓不深，应该不至于“走火入魔”自毁名誉。而另一方面，他们对书法的表达诠释，很难让人在内心真正的接受，如观天书，毫无美感而言。
抱庸浅谈。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢悟空官方邀请！
近段时间以来，互联网上关于丑书的新闻越来越少了，今天又提及丑书有如此强势的生命力，不知何意？试问：丑书，有生命力吗？我认为，丑书是没有任何生命力的！
上图为答主写的“丑书”，大家认为有生命力吗？
丑书不是真正的书法艺术。真正有生命力的书法作品，是能让人看得懂，认得清，比如，王羲之的书法就能让人看得懂，认得清。王羲之的书法才真正是生命力的书法。而丑书，书者的初衷就是让人看不懂，认不清，这样的所谓的“书法”是没有生命力的，更不会在书法史留下片纸，因为丑书只是个书法史上一个“过客”。
上图为答主临的汉碑，算不算“丑书”啊？
关于丑书的话题已经成为历史，谁知今天又重新把翻过的一页又翻回来了。据了解，写丑书的那几个人，在众压之下早已偃旗息鼓了，该关闭的网站已经关闭，这说明什么？这说明丑书不得人心啊！说丑书有强势生命力的人，难道是想丑书了吗？我不解。
上图为答主写的几个字，是标准的“丑书”……
实际上，丑书只有有传统的东西做支撑，且个性不超过四分，即便是“丑”，也不会丑到哪去，若真正按照这个比例写“丑书”，这样的丑书是有较强的生命力的！如果不按照这个比例写，而是放飞自我，大显神通，传统元素只占一二分，这样的丑书才是真正的丑书！
上图亦为答主写的“丑书”……
有的所谓的“丑书”，其实还真不丑。有的所谓的“丑书”，实质上是真丑。真正的丑书是没有一丁点儿生命力的。不丑的书法才会有顽强的生命力！所以说，我们看待任何问题，都要客观，都要全面，不要主观，不要片面，要做到具体情况具体分析。什么叫“方家”？什么叫“法眼一辨”？我想道内人都知道的。
上图为答主写的“丑书”……
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
回答于 2019-09-11 08:43:50
很多人哗众取宠，走正常书法发展路径很难有所成就了，所以以丑为美，各种用头发胡须扫把写字的层出不穷，丑态百出！应该大力整顿！
回答于 2019-09-11 08:43:50
丑书新闻依旧不息，丑书如此兴盛？
丑书之概念的出现，皆为大众审美归纳总结而衍生。因了不习惯书法的东倒西歪的书境，丑貌的书者追求朴茂。欣赏者倒看不出朴实茂盛，又称乎拙气古意，但鉴赏者找不出古意。针对这部分创变的丑陋体，究其原因，还是不懂何为拙朴，何为古意。一味追求新意，猎奇而已。
对真正的渊源书墨的钻研临摹，尔后的糅合古经典笔意，达及瑧熟后的返朴，才是古意浓厚，笔墨具丰腴，有朴实无华的书写境界。理应给赞。
不少追逐此笔意的人，不理解书路的迂回，而一味走进拙丑，笔画的稚嫩，一如蹒跚走路的学步。就感觉成了朴实。视作不成熟的表现。
一般笔法成熟者，才有的人书俱老辣，才有与世无争，自然返朴，行笔过程不讲究笔画的妍美，而是顺其笔意所现，没有了火烈，心境淡泊如水，才流露出自己的真切的笔墨语言形式。拙意朴素。不加任何笔法的修饰，返回到古渊薮之初的文字野宕。
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