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有人说“这世上有两件事最等不得：一是行善，二是尽孝”你认同这句话吗？为什么？
父母,的人,也是有人说“这世上有两件事最等不得：一是行善，二是尽孝”你认同这句话吗？为什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
行善让自己轻松，尽孝让父母轻松，何乐而不为
回答于 2019-09-11 08:43:50
认同。……
回答于 2019-09-11 08:43:50
年轻时不觉得，真的孝顺很重要
回答于 2019-09-11 08:43:50
太对了，很有道理……
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛家子弟整天说行善，我觉得很虚伪。我觉得一个人能发展好自己事业及发展自己家庭已不易，哪有很多精神去益别人与社会？做好自己的事只是本份！毛泽东说，一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事！一个整天念佛的人却大唱行善，我觉得很可笑！
回答于 2019-09-11 08:43:50
善与孝从静态字母意思是是值得提倡支持的，但如果意识不到人真正的道德或智慧修养是以循道为根，那么即便我们在提倡善，也可能是自己以为是善而实际并非善，或对社会或他人造成系统性破坏，而孝并不应该作为美德来提倡，父母养孩子如果是一种本能的爱，那么子女爱父母也是一种人之常情，但“在儒家传统文化”影响下，把孝拔高美化了，也造成很多负面问题，比如控制与意识绑架问题，孝是从家庭入手解决权力体系上下稳定的政治问题，所以才有以孝治国的理念，“君为臣纲父为子纲”这些，中国有“弟子规”，但没有“父母规”，这是孝道文化不可忽视的一个问题，陈独秀作为新文化运动的发起者有一句话“百恶孝为先”值得细细体会。父母疼爱小孩有谁说这个父母真有德吗？但孩子孝敬父母就被周围人赞扬，这是孝子？这说明什么了？我们这个民族性格里面，百分之九十的人是缺乏独立精神独立思维独立意识的，等靠要，依赖皇恩浩荡（政府）依赖青大老爷，依赖侠客，背后就是希望有个人给我做主，而自己的人生为什么要寄托外界给我做主？这就是扶贫贫不离，而杀富富也不去的深处原因。张三行所谓的小善可能在只在张三眼里是善，他未必看到可能是对李四的破坏，大道之行，不重视形式上的善与恶，而是是否遵循事物发展的系统规律。不符合“道”的，善也没善报。善也不是善。华夏文化的根是大道文化，落地儒家层面的“道德”已经是降级降维度了。孝敬父母一旦当初一种心理上的“债”，这个人，这个民族也必然直不起精神。
回答于 2019-09-11 08:43:50
善心孝心是做人原则也是人道也是人之本义。不存在冫等:之说
回答于 2019-09-11 08:43:50
是啊！但善孝的经不能念偏了，愚善愚孝不可取亦是偏执为害的。
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