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俗语:一人不进庙,二人不看井,三人不抱树,指的是什么?
一人,二人,个人俗语:一人不进庙,二人不看井,三人不抱树,指的是什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
所以,自古君子就有“避嫌”之说,建安才子曹子建曾经写过一首《君子行》:
“君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不正冠。”
就是说君子做什么事情要多想想,防患于未然,不让自己处在嫌疑之间。例如走在瓜田边,鞋子掉了,也暂且不要弯腰去提它,避免被人怀疑偷瓜。走在李子树下,帽子不小心歪了,也不要举手去整理它,避免被人怀疑你要摘李子。后人还有诗赞曰:
“行于瓜田李树下,宜防人疑盗李瓜。瓜李之嫌尤应忌,避嫌远害无上佳。”
但是古往今来,不让自己处在嫌疑间太难了,甚至很多人是引火烧身。
例如“精忠报国”的岳飞,就是太耿直了,而不懂“避嫌”。一开始因为刘光世5万兵马的归属问题和赵构斗气,隐居庐山不统兵;后来在朝堂之上公然上书请求赵构“建储”,而赵构惟一儿子早以夭折,本人在扬州溃败时受到惊吓已不能生育,这时岳飞把这种事情摆在朝堂去说,对赵构脆弱的心灵又打击了一下,而且还犯了“武将不可干预朝政”的忌讳。古往今来,参乎皇家立储之事的几乎都没好下场。所以,尽管后来议和已成、兵权已削,岳飞还是被赵构借秦桧之手杀了。
与岳飞相比,战国时的范蠡就很智慧,勾践灭吴后,范蠡遂决定激流勇退,来到了齐国,改名鸱夷子皮,然后和儿子发展农业,结果不久便积累了数千万产业。齐国人知道了他的贤能,便拜其为相。结果范蠡归还了相印,散尽家财,又隐姓埋名去到了一个叫“陶”的地方,自号“陶朱公”。结果不久又成了巨富。范蠡从成名就之后,急流勇退主动“避嫌”,两次搬家,两次改名,结果却是三徙三荣,这就是进退有数的大智之人。
“避嫌”是为人处世的一种智慧,特别是我们现在处在一个信任危机的时代,“避嫌”是让我们日常处事时要多想一下,避免被人怀疑和误解。有的时候,仅仅是举手之劳的一个动作,却可以避免无端的猜忌与误会。然而,凡事要有个度,“避嫌”过了,就会做什么事都畏首畏尾,裹足不前,对我们人生的发展也是不利的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在古代,流传着很多俗语,这些俗语都是从群众中衍生出来的经验教训。使用俗语不仅便于交流和增加趣味性,其中浅显易懂的字眼中还藏着深刻的意义。
一人不进庙,二人不看井, 三人不抱树,独坐莫凭栏。
一人不进庙:古代很多人信仰佛教,特别当朝堂青睐佛教时,天下就会大起庙宇,以致庙宇繁多,杜牧有云:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。庙宇大多建在山林世外,依山背水。随着世事变迁,很多庙宇无人打理难免荒废,很多流浪在外的劫匪和过路人经常在此盘踞过夜,所以一个人进庙,遇上这样的凶恶之人非常危险。
二人不看井:有传说有两个秀才一同进京赶考,其中一人对于另外一人的才华和钱财起了嫉妒贪婪之心,便借着喝水之时,邀请同伴看井水,趁机将其推下井中。 同样也可以解读成如果一人坠入井中,剩下那人有理也说不清。
三人不抱树:指的是当三个人一起抬树的时候,如果在中间位置的人偷偷往后挪动,就会将树的重量全都压在第一个人的身上,以此来坑害最前面的人。
独坐莫凭栏:是因为一个人独坐的时候万一失足或者想到伤心的事想不开的话,无人搭救。
其实这样的俗语解读过来就是:进庙遭宰烹,看井沉水底,抱树多一人,失足无人应。意在警示人们,害人之心不可有,防人之心不可无啊。各位看官,你们有何看法?
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