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俗语:一人不进庙,二人不看井,三人不抱树,指的是什么?
一人,二人,个人俗语:一人不进庙,二人不看井,三人不抱树,指的是什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
俗语:一人不进庙,二人不看井,三人不抱树,指的是什么?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
悟空先生:这三句话都是风险警示,它告诉人们这三件事都是风险大,危险程度高尽量避免去做。如果已置身于其中,也必须提高警惕,以免自已受到伤害。简述理由:
第一是,一人不进庙。古代人大多数把庙宇修在人烟稀少,不被人经常打扰的深山里。可供修身养性之人静修,少受外界干扰。偏僻的大山深处也正是歹人经常出没,或者是他们的藏身之所。如果一人前往,或可能遭遇歹人伤害。还有个别庙宇中的修身之人,并非全是善良之人,很可能有歹人加杂之中,一人进庙风险很大。有人会说一人不进庙的说法,有悖于古人对庙宇的尊崇,对神灵的敬仰,对修炼之人的信任吗?这不矛盾,这种危险是可以避免的。两个人或者更多人一起进庙,风险就化解了。只是提醒人们,独自一个人的时候不要进庙,或者是进庙宇的路上,在庙宇逗留之中,要提高警惕,防止受到歹人的伤害。
第二是,二人不看井。两个人同时看井其中也隐藏着风险,一是井的的自然损坏会给人带来危险,古代造井技术不发达,一个村子只有一至两口井,井水供人畜食用。日久天长风吹日晒,给井造成了自然损伤,一个人站在井沿着井水时,井沿可能承受其重量的压力,不会因为井的损伤脱落,使人失足掉进井里。如果二人同时站在井沿看井中水,可能会发生因井沿不能承重,井沿损坏造看井人失足掉进井里;二是防人之心不可无,同时看井有被对方趁势伤害之嫌,既使受到伤害也无人知晓,无人为你所造成伤害申冤报仇。为防范别人利用井这一工具,对自己进行攻击伤害,所以两个人不要同时去看井;三是可能会发生害己害人的后果。二人看井不论是井的自然损坏对自己造成伤害,还是他人有意识而为,只要发生伤害事故,对自己及家人是重大损失,对全村饮用此井水的人畜,也会受到极大的影响。
第三是,三人不抱树。三人同抬一块木头,三人之承担重量理应平均分配,但是,如果其中一人偷懒耍滑,全部重量就会落在两人身上。如果二人同时不用力,全部重量就会落在一人身上。无论哪种情况发生,都会给其中一人或者两人,造成严重的身体伤害,后果可想而知。其中也有两种心理考量,一是个人在遇到沒有严格的事非界限问题时,要引起高度注意,不要把命搭上,还不知道死是何因。要注意保护好自己,留有青山在,不愁沒柴烧,身体健康就是本钱,失去则一切归零。二是个人无论在什么扬合,要保持清醒的头脑,不要整天低头拉车,不抬头看路。对人间势力小人那一套,自已不学不做是正道。但是也要看清楚想明白,职场上鞭打快牛的现象屡见不鲜,工作中起的是顶梁柱的作用,被当下脚料放在旁边的事,也大有人在。尤其是遇到事非不分,皂白不明的顶头上司时,功在自己别人却站在领奖台上。心态放平,勿须计较,自己不下地狱谁下地狱,一切交给时间去审视,交给历史去评说。转眼一切皆空,珍惜今天的一切。吃亏是福,不争是上策,害人之心绝不可有。真的是遇到三人或者是三千人抬木头时,也要人尽其才,物尽其用,各尽所能。
通过简单分析,此题是古人从社会生活实践中,总结的凡是要远离风险,尽量不要把自己置身于于危险之中。即使已身居险处,也要高度警惕,尽一切可能使危险和伤害,降低到最小程度。谢谢邀请。
回答于 2019-09-11 08:43:50
哦,首先说:一人不进庙?这个说法是说一个人进入庙堂~怕庙里遗失东西,就肯定是嫌疑人一个;还说一人不喝酒!这个我的理解是:一个人喝闷酒要伤身,肯定不好。再一个:若长期一个人喝酒,断定该者有酒瘾,长期喝下去必伤害肝脏……∴说来~也不至于如此!
次讲:二人不看井?这个意思是说‘……防人之心不可无’,以防万一……当然,这个应该是属于那种‘兵荒马乱’混乱社会吧?!太平盛世,朗朗乾坤~不至于吧ಥ_ಥ?!哦,好像现城里都早用上了自来水~没有井了吧?!反正我们城市都已将井填了!……哦,还有讲‘二人不赌博’:意思是~两个人赌,只有一个人赢,若输赢太大,当心输方为夺回输桩,而起歹意行凶!
三说:三人不抱树?是指三人扛木料,肯定有一人在中间,若一人心思不纯~想偷懒,一溜肩~可给没思想防备的另二人造成伤害……还有一些说法已记不得了……
反正,上述应该都是以前的说法……哦,知识多一点好!我们说‘又不用管饭给它吃’,说不定那时?那地就做上了不是?!
哦,关于题主这个问题,肯定还有很多的说法。∵各地各作~各地方有各地方的说法讲究,∴请其他网友相继补充,大家相互学习、分享,这样才有味儿……ok,请转起来吧✌
回答于 2019-09-11 08:43:50
旧时的社会跟现在可不同,村外二里就成了荒郊野外,人们外出多为步行,就是到个县城去赶个集,卖点农产品换点盐钱,也得四更出发,回到家中已是深夜,而沿途中又不像现在,有许多的饭店旅馆,那时外出赶不会家中,只能寄宿于庙中,有的还是许多破庙,不过那时的乡村寺或庙还是很多的。普通百姓是这样,那讨饭的、打劫道的、盗贼等也是这样,晚上也常宿于庙中。不仅如此,过去的乡村,野兽很多,像狼、野狗甚至蛇等,也常居于被遗的破庙里。还有,过去人迷信,认为被遗弃的破庙里,鬼啦怪啦也会居于庙中。
旧时以小农经济为主,大都过着自给自足的日子,不过有些日常生活用品总得购买,如食盐等,购物就得有钱,想得点钱就得出售农产品,而过去出售农产品或购日常生活用品主要是到集市。过去的人们有结伴前行的习惯,就是为了出行完全,假如走到半路上天黑了,需要荒郊野外的庙里借宿,也有个照应,无论是遇到贼或野兽或鬼怪什么,几个人也能应付。但如果是一个人,就不要单独住庙了,其中原因,上面已讲,不然会失了钱财,甚至会丢了性命。所以,人们说“一个不进庙”。
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