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长江石造假的多吗？怎么识别真假？您是否买到过或看到过？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

长江石造假的多吗？怎么识别真假？您是否买到过或看到过？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

近年来，随着奇石产业的发展壮大，奇石造假也浮出水面，凡是市场上流通好的奇石均被染指。

长江石作为中国最丰富的奇石资源之一，也难逃被造假的厄运，但相比灵璧石等要少的多，主要原因是长江石以画面石为主，造型石较少，造假的奇石多以造型石为主，通过切割、打磨、抛光、钻孔等方法达到造假的目的。另外，长江石的平均售价不高，一般的奇石每块在几百元之间，造假后的利润较低，不值得石头贩子造假。

我曾经在路边的奇石摊上看到过造假的长江石，石头贩子通过浸染的方式，在长江鹅卵石上造出龙、虎等十二生肖动物图案，这种造假手段很低劣，经常玩石头的一看便知，但容易让普通大众上当受骗。

造假的奇石不像古玩类的仿品具有技术含量，一般情况下很容易识破。我们可以从外观上判断，凡是动过手的奇石难免会留下打磨的痕迹，只要细致观察，就可以发现端倪。经过染色、贴图的假石头，其所呈现的色彩、图案不自然，线条不流畅，图案比较呆板，色彩没有过度，还是比较容易识别的。

回答的比较笼统，希望能得到你的满意。

回答于 2019-09-11 08:43:50

雄秀相兼，秀是她的风姿，雄是她的灵魂，以她独特的风格，在中华石林中占有重要地位。她的雄秀，表现在她具有丰富多彩的艺术美的内涵。它具有特定的天然美、绚丽的色彩美、变化的线条美、光润的石质美、外姿的形象美、诱人的装饰美、绝妙的朦胧美、绝拙的含蓄美、神秘的空灵美、深邃的意境美，给人以极高的艺术美的享受。

长江画面石自然天成，表面石肤水洗度好，光滑圆润，不打磨，不上油，没有丝毫的人工雕琢之气，从鉴赏的角度，给人一种高雅且难能可贵的真实感。在奇石大世界里，观赏把玩以自然天成为好。

长江画面石的色泽自然柔和，色彩协调，传递出一种中国传统水墨画的情愫。对比中有调和之韵，单纯中有变化，浅淡中有厚润，有一种爽朗、简洁之美。

欣赏长江画面石的视觉形式是追求心灵意境的过程，长江画面石所反映的自然、人文各类题材广泛，以不同的表现方式呈现超乎寻常的艺术效果，不同心态的观者，可以看出不同声音的“石语”。

长江石资源丰富。据有关专家粗略统计主要石种大类就有二十多种。但精品则稀缺珍贵。大都以色艳、质细、意妙、形奇为其特色，富有极高的观赏价值。

画面石、象形石、长江红、牡丹石以及长江彩卵等，都是与众不同的观赏石优秀品种。其中尤以长江画面石举世闻名，弥足珍贵。长江上游复杂的地质地貌构成了长江奇石石质的丰富性和多样性。长江奇石以画面石为主，亦有造型石、色彩石、浮雕石。画面石的表现形式非常丰富，有的如薄意雕刻，有的如螺甸镶嵌，有的如贵州蜡染，有的如风光照片，有的如剪纸皮影，有的如彩墨图画，有的如漫画卡通。往往同一题材，有多种表现形式，风格迥异，花鸟虫鱼、人物风景，或写意，或写实，或像征，或变形，或粗犷，或秀丽，或繁茂，或简约，或旷远，或冷逸，或古拙，或雄奇，或刚健，或柔媚。不同的石质，不同的气质，千姿百态，演绎出长江画面石个性突出、少有雷同的独有魅力。

长江型石以意像石为主要特色，以简约流畅的形状体现人物或动物、瓜果，线面变化舒展，形体圆融饱满而秀雅端庄，与广西红水河奇石、安徽灵壁石、内蒙戈壁石，福建九龙壁、广东黄腊石等造型类奇石大异其趣。长江色彩石类较为丰富，色彩具有青黄绿红紫单色及过度色，或多种颜色的复合色。石质多细腻坚硬，色彩艳丽，不仅可观质观色，有的还可兼具观赏形状、纹理、图案。它们虽然没有黄腊石、戈璧玛瑙的珠光宝气，却别具一种清新自然的色彩美。浮雕石类为岩石层理硬度差异在江水冲刷中形成，具有形态诡异、朴拙古奥、不可预知的形态。

产品鉴赏

长江石鉴赏中要注重皮、意、形、局。

皮又称石头的外皮，只有石质坚硬的石头才有可能形成石皮，也就是说只有好的石质才会有皮，只有有皮的石头才会有好的水洗度，只有好的水洗度才会有好的视觉冲击力，只拥有这些才具备了有收藏价值的前提。试想：你收藏的一块石头皮不好、水洗不好；它的图案再好，文化内容再强，又能给你带来什么享受？当你看它时感觉污迷招眼，当你摸它时手感粗造，当你供它时色浸石中，当你传世时早已风化。那些图案、内涵早已面目全非。所以说皮为石之本。

意当然只有好的皮、质、水洗度，对我们赏石来说是远远不够的，它最多也只能说是一块做工艺的料。我前面已经阐明了这只是具备了收藏的前提，我们赏石赏的是艺术，讲的是文化，悟的德道，玩的是心情。它又不同于其它的艺术品属性，可以随人的创作思维而构成，它的主体是永恒不变的，赏石本身是个发现的艺术。所以这个意就是收藏必备人文素质。意在石头中的表现是灵魂，是石头图案传递给人们的思维信息，它所反映的是人的精神享受、是人的情感的喧哗、是石和人文的有机结合。为什么这样说！如果有两个文字石，它们其它都部分都相当，一个是“死”字；一个是“福”字你会喜欢哪一个？如果有两个人物石，它们其它都部分都相当，一个是形成的人人喊打的周拔皮；一个是形成人人敬仰的孔子，你会选哪一块？如果有两块景观石，其它部分都相当，一个形成的是荒山野岭；一个形成的是九寨秋色，你又会如何选择？所以说人们都是喜欢吉祥、向上、美好的东西。俗话说：“读龙弃蛇、读凤弃鸡”！也许就是这个道理。只有意喻能和人欲相和的表达才有收藏的价值。

形在画面石的赏析中它是起锦上添花作用的，在有了好的皮、好的意后，以之配套的形状（画面石的形主要指的几何图形）。石形是以画面的主题来确定好坏的，一般要求圆滑、几何对称、丰满。所以说“形”是石之体。

局这里的“局”指的是布局。其中包含了画面中各物体的比例、位子、对比和色彩的合理分配。我常听到大家说“画面居中、比例恰当、景深好、对比强烈”，可是谁又在其它的标准中看到过这样的要求呢？而这些已经成为了一个玩画面石的起码要求，比如说一个画面“农家乐”，画面的主题是一个农民在喂鸡，如果画面中的农民、鸡、米这三个主体都很形象，从大小上看，而米比鸡大、鸡比人大。你认为这种画面好吗？如果从位子上看，人在天上、鸡在空中、米却在鸡的背后。你认为这种位子恰当吗？如果说三个主体和石本身没有色彩的对比，你认为有视觉效果吗？从颜色上看，如果鸡是白的、人是红的、米是黑的。你认为好看吗？只有有了恰当的比例；合理的位子分配；明显的对比；准确的巧色。才会有舒适的画面景深；才会有精准的构图；才会有较强的视觉冲击力；才会有美丽的画面。所以这个“局”是石之神。

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