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怎么看待高达之父富野对精神骨架发出的免责声明？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

怎么看待高达之父富野对精神骨架发出的免责声明？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

其实多看点富野的采访会发现他已经不是第一次表达类似观点，只是这个访谈针对“精神骨架”进行回答，正好说明“高达之父”富野和“真.高达之父”福井的创作理念恰好相反。

更深层来讲，这是高达原教旨意信徒与新教徒之间的斗争，环绕着高达迷究竟是信奉富野的旧教，还是皈依福井依托富野之名创立的新教，这对一位高达迷今后所走的道路有着重大影响，一旦选择错误就可能被时代所抛弃。而现在的高达作品都是新教的理论，旧教徒尽管得到富野理论的支持，近年却没有一部表达旧教思想的作品，唯一可寄托的是《闪光的哈萨维》剧场版，但目前看来《闪光的哈萨维》也可能是一部依附在新教《独角兽》系列的作品，因为成就新教的泽野弘之也参与了《闪光的哈萨维》制作，这个为新教传播推波助澜的帮凶，会用他那扣人心弦的音乐来表达旧教的思想吗？这让旧教徒感到非常不安。

别看富野在高达圈具有很崇高的地位，在资深高达迷的小圈子里不少人黑富野也是黑得飞起，再吵就分分钟拿宫崎骏、押井守来吊打富野，由此可知旧教徒生存环境非常严峻。

我凭记忆回想，大概是《G的复国运作》宣传期间，有一次富野在采访中就说过"人造社会"存在局限性，NT什么终究只是虚构故事里的自说自话。在探讨什么是真实机器人话题中富野对NT能力的探索不是非常注重，更多时候是利用NT来表达故事背后的思想。

富野很早就意识到NT设定的局限性，所以表达过《夏亚的逆袭》以后不会再着重描述NT的作用，NT设定只是作为高达世界观一部分被保留下来，事实也正是如此，富野随后的作品中都没有往NT神学方向深挖。《夏亚的逆袭》的结局中最终依靠“精神骨架”创造奇迹并不是着重于描述这种力量的神奇，更多是表达全人类对地球的爱是一样的，他们共同的意志形象一种神秘力量集中到了“精神骨架”。

要解读《夏亚的逆袭》结局，十分有必要看富野另一部作品《圣战士丹拜因》，《夏亚的逆袭》结局跟《圣战士丹拜因》结局非常相似，善与恶的奥拉力冲撞到了极致形成一种纯粹的能量。伊甸王之力也好，奥拉力也好，NT也好，都不该成为战争狂的武器，这些力量更应该用到好的方向，富野想表达的是善恶观或价值观，用来呈现意识形态的冲击，而不是这种能力非常牛逼，可以深入去描述这种能力如何牛逼法。

无论怎么样，这些能力都是作者在虚构世界观里自说自话，描述到一定程度后就会被束缚在其中，无法使作品剧情拥有更广的思想，富野终其一生想要挑战宫崎骏，尽管他没法成功，但他至少不会想着把自己困死在一个老设定里，对他来讲NT作为主线的故事在《夏亚的逆袭》中已经讲完。

关于夏亚和阿姆罗的后续故事只能到《名侦探柯南》和《海贼王》里看。

《逆a高达》主角罗兰和迪安娜在设定里都是nt，福井大文豪写的小说里更描述过二人的nt能力。但是富野的动画里没呈现出二人如同以往的nt能力，以致很多高达游戏设定罗兰不是nt，大多数观众也不认为罗兰是NT。连NT设定具体是什么都逐渐忘记的富野更不会出来纠正大伙说罗兰就是NT，他只会纠正塞拉的RT是粉红色的，至于富野有没有说过想舔塞拉，这个传闻还待考证。

富野对“精神骨架”的看法说不上什么免责声明，他对不是自己创作的高达作品基本都不关心，《独角兽》、《高达NT》的故事是什么他大概也不清楚，并没有针对谁的意思，在富野的眼里不是自己的高达，全都是笑而不语的态度。

当然，如果要探讨富野的意识形态就是另一个问题了，用现代政治理论去看待富野的政治观点，富野本人也是固步自封的，毕竟是快八十岁的老人。相比之下百度高达吧前吧主纸娃娃谈论政治本人却又不学无术，满嘴火车炮，却没有什么论文或功劳来支持自己观点，这种人才是彻头彻尾的键盘侠，一无是处。

富野还是很希望后辈可以把《闪光的哈萨维》之类作品做好，多次表达对后辈的期望，三十多年前他就借夏亚之口表示过：“创造时代的不是老人。”三十年后艾达姐姐也依然是这句话。

结论是富野说了什么话其实不太重要，他的观点一向很个人化，你同意就给他点个赞，不同意就点个反对。