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为什么有那么多人研究《红楼梦》？为何红学百年不衰？
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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
红楼梦的内容更是博大精深，里面涉及的领域众多，比如佛学，文学，哲学，医学，美学……等等。
不仅内容丰富而且历史人物背景也相当复杂，每个人物都蕴含着很深的含义，引的很多人都想去一探究竟。
加之后面高鹗续写部分和前八十回感觉有细微出入，所以激起很多文学爱好者的好奇。
每一次看红楼梦都会有不一样的感觉和收获，一部非常值得反复看的经典巨作，不过要真正看懂估计有点难，本人更多的还是去欣赏文学性的方面，期望各位文学大家们早日研究明白，也好让我们真正走进神秘的红楼梦，更多的了解曹公这部伟人巨作。
红楼梦这部瑰宝值得用一生去细细品味！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这肯定是因为《红楼梦》这部巨著写得好啊！多少年来，不管时代如何变迁、社会如何演进，喜欢阅读《红楼梦》的人依然多如恒河沙数，喜欢研究《红楼梦》的人也依然数量庞大。
曾经有一个说法，说是中国当代有三大显学：一是甲骨文研究、二是敦煌学研究、三是红楼梦研究。
这个说法，不知道准确与否，因为学界确切的研究人数，一般人很难得到；而且甲骨文研究、敦煌学研究，可能也比较精深，一般人要么看不懂、要么不感兴趣。
但是喜欢《红楼梦》的读者，却比比皆是，历朝历代，都不乏其人，而且角度各异。
有人偏爱红楼女人
有的人喜欢红楼人物，比如，很多人喜欢林黛玉、不喜欢薛宝钗；也有很多人喜欢薛宝钗、不喜欢林黛玉，仅仅是拥林、还是拥薛，就可以分出好多派出来，甚至有记载，说多少年的老朋友之间，仅仅因为这个问题，竟然“几挥老拳”的。
还有喜欢贾探春的，说探春才是红楼人物当中，真正让人着迷的女人，又年轻貌美、又有杀伐决断，可以谈情说爱，也可以协理持家，比起爱哭鼻子的林妹妹，健康多了、也有能力多了，更适合娶回家里当老婆。
甚至还有人喜欢王熙凤的！王熙凤可以说是风风火火的凤辣子，是出名的辣货！一般人估计是不敢招惹这样的女人的，因为贾瑞的结局，明明白白的摆在那里呢！
可是也有很多人不信邪，认为王熙凤也很不错啊！很漂亮，恍若神仙妃子，又很能干，会协理宁国府，将事情搭理得井井有条的！
想持家理家的好帮手啊！
虽然在对待贾瑞的时候，恶毒了一些，将贾瑞捉弄到死，但是毕竟是贾瑞自己存心不良嘛！
这里，我无意做出评价，因为萝卜白菜、各有所爱，有人喜欢林妹妹、有人喜欢宝姐姐，同样也应该允许有人喜欢王熙凤！
有人偏爱贾府富贵
贾府的荣华富贵，的确是羡煞旁人，有“鲜花着锦、烈火喷油”之盛，仅仅是贾府一家人，在家里吃吃喝喝的那些讲究，就够很多人着迷、感兴趣的了。
香港著名美食家蔡澜先生，就曾经做过很风雅的事情，蔡澜先生找来一帮朋友，大家有钱又悠闲，就一起商量着吃，不仅要吃得好、吃得开心，还要大家吃得雅致，那怎么办呢？
于是，有人想出一个主意，说是将《红楼梦》里面提到的所有的菜名，都给做出来，大家品尝品尝，也过一过国公府豪门贵族的奢侈生活。
后来，经过一系列的准备，居然还真被专门的大厨给做了出来，并且美其名曰“红楼宴”，研制出“红楼宴”的酒店，后来火得不得了，慕名而来的食客、老饕们，络绎不绝，据说至今都长盛不衰。
有人偏爱人物索隐
《红楼梦》因为时代的原因，那个帝制时代里，文字狱遍地横行，所以作者在创作的时候，写得很隐晦，也是没办法的事情。
像人物生活的时代，书中就不明确到底是哪个时代，非明非清的，只好让人去猜测了。
像人物的年纪，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物的年纪，作者就是写得不明不白的，而且明显偏小。
即使是重要人物过生日，也不明说是多少岁的生日，绝不明说，搞得读者云里雾里的，只好去猜测。
有些人，特别是一些著名的红学家，在这方面，就有很大的发挥空间。
比如，蔡元培这样鼎鼎大名的北大校长、著名教育家，居然也去研究《红楼梦》，而且还偏爱索隐，写了一部《石头记索隐》，然后煞有介事的说，贾宝玉是传国玉玺的意思，是影射康熙皇帝的废太子胤礽。
不知道其他人，看到这里的时候，会不会像我一样哈哈大笑，一位像蔡元培先生这样著名的教育家，堂堂的北大校长，居然得出这么可笑的结论，而且还是一本正经的在研究。
但是，更可笑，或者说可怕的是，居然还有很多人认同这样的研究结论！
有人偏爱红楼考证
自从胡适《红楼梦考证》一书出版之后，考证派红学便风靡天下，因为似乎有材料支撑，有理有据，可以顺着历史材料继续挖掘。
胡适考证出作者曹雪芹的祖上，曹寅与康熙皇帝之间特别亲密的关系出来，然后后来的人，又从史料上挖掘出了更多、更详细的史料。
说什么曹家祖孙三代四人，曾经都担任过江宁织造这一官职，时间长达60多年，荣华富贵，达到了一个很高的程度，为作者曹雪芹创作《红楼梦》打下了基础。
说得有鼻子有眼的，我也曾经十分迷信考证派。
特别是考证派集大成的周汝昌先生，他的红学巨著《红楼梦新证》，可真是皇皇巨著啊！
将曹雪芹的家世生平挖掘得淋漓尽致，让人增长了不少见识。
但是，周汝昌先生一个很奇葩的观点是，红学研究的是四大板块：曹学、版本学、探轶学、脂学，而研究《红楼梦》本身思想和艺术的居然不算红学！
这就有点让人惊掉下巴了！
如果《红楼梦》是一座宝库的话，按照周汝昌先生的观点，研究宝库里面东西的学问不算红学，而研究宝库外面、在外面绕绕转转的其他四类学问才算是红学。
我想，我是很难认同这个观点的，不知道睿智如你的读者们，看到这里的时候，是否认同呢？
但是，不管怎么说，偏爱红楼美女也好、偏爱贾府富贵也好，偏爱人物索隐也好、偏爱红楼考证也好，这些争议、争论，都在客观上，起到了传播《红楼梦》的效果，为《红楼梦》吸引了各个时代的粉丝，让各个时代的读者，一代又一代的爱读红楼、爱上了《红楼梦》，都是居功至伟的！
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