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商朝,作为第二个朝代,它与夏朝有什么区别与联系?
商朝,夏朝,王朝商朝,作为第二个朝代,它与夏朝有什么区别与联系?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
但是,禅让制下由各部落公推的领袖,已经开始对各部落产生强大的统治力了。尧可以用鲧治水,舜却杀之;舜虽杀鲧,却仍不得不利用鲧的儿子禹治水;禹虽掌权,仍不得不尊重舜。但禹却杀了“后至”的防风氏,明摆着利用杀戮立威,确立自己在各部落领袖中的绝对首脑地位。这表明。有夏氏的权威超过了其他部落,有夏氏长期统治中原的条件已经基本成熟了。
夏商的政治制度夏启开创“家天下”的制度(王位世袭制)“世袭制”就是古代皇帝下台后,将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有“家长”的传承,诸侯国的传承,具有极强的封建性。
商代实行宗法制——宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽,但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现,则是周朝的事情。 在宗法制度下,“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”(《左传》桓公二年),形成了系统而完整的制度。
积极的一面——宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结,对中华民族传统美德的传承、祖国统一大业有促进作用。
消极的一面——过分强调宗族、宗法观念,人为划分远近亲疏,又束缚了人的自主发展。
自禹至桀传14世,17君,历四五百年。一般认为夏朝是一个部落联盟性质的国家,夏朝应该定性为一个奴隶制国家,因为中国历史上的“家天下”就始于夏朝。夏王朝是中国历史上第一个重要的奴隶制王朝。
商朝(约公元前1675年-前1029年),始于商汤,终于商纣,共31帝,享国646年。因商朝曾建都殷(今河南省安阳市),所以商朝又称殷商。商朝时奴隶制得到了较大的发展,并在文化,青铜冶炼等发面达到较高的水平。
商朝的先祖姓子,名契。因为契当初封官的地方在商,所以后面他当老大的时候就把国号改为了商。契也是个有背景的人。契的母亲叫简狄,是有娀(sōng)氏的女儿,是帝喾的第二个妃子。帝喾为蟜极之子,蟜极为少昊之子,少昊为黄帝长子。这层层关系递加下来,商汤毫无疑问是黄帝血脉。大禹是五帝之一颛顼的六世孙,颛顼是黄帝次子昌意之子,因而颛顼为黄帝之孙是黄帝之孙。所以我们可以得出:大禹和颛顼有血缘关系。所以夏朝与商朝有共同祖先黄帝。
回答于 2019-09-11 08:43:50
夏朝被商朝所灭,商朝是夏朝的替代者。夏朝是属于西夷,商朝属于东夷。二者都是古代的奴隶制朝代。
回答于 2019-09-11 08:43:50
夏商是两个奴隶制王朝,兴亡交替的两个政权。
至今夏朝仅存于多部史书记载之中,没有发掘出夏朝的文物文字记载。殷商发掘出的甲骨文文字和青铜器,以当时的社会发展进程来看,夏朝应该是有文字和青铜器的,否则作为继承者,商朝很难在前朝没有这些事物的基础上自行发展出成熟的文字和青铜技艺。
依史书记载夏朝建于启,终于桀。中间有太康失国、少康复国中兴、孔甲开始衰微等记载。“暴君”桀被成汤革命,武力推翻和放逐。汤建立商朝,盘庚迁殷后故称殷商,终于纣。
二者联系是一种继承关系,包括制度、历法、刑法和疆域(禹设九州,但除王朝核心外都是封国进贡体系),当王朝盛兴,封国臣服,外族不敢犯。一旦王朝衰微 政令不出国,封国也就不听号令,甚至趁机兴起灭宗国。商如此,周亦如是,都是原有王朝的一方诸侯,兴盛起来灭掉旧王朝。
当然,商朝文明和夏朝文明的内在联系是华夏文明不断演化发展的关系,到商代奴隶制的人殉、牲殉、经济和军事都更加完善。
回答于 2019-09-11 08:43:50
商朝与夏朝的联系,就是替代关系,所谓“商革夏命”。而两个文明的区别,我已经回答了几个类似的问题了,再赘述一遍吧:
二里头文化遗址位于河南省洛阳市偃师二里头,遗址共分四期。在其初期,文化中心位于颍河、汝河流域;二期之后转移到伊河、洛河流域;三期伴随着青铜器兴起而显现出蓬勃发展的态势,除了青铜刀,还有斧、凿等武器,以及青铜铃、牌饰、圆形器、圆泡等装饰品,这标志着青铜时代的到来。
同时,二里头特产的伊洛系陶器越过黄河向北扩展。二里头文化三期已经拥有了更加明确的称得上初期国家的条件。那么,当时的二里头文化是否相当于初期国家阶段呢?
史学界关于判断一个早期人类活动遗址是否能达到文明的水准,一般有三个判别标准。一、文字;二、大量非农业人口组成的城市;三、复杂宗教礼仪(德国哲学家雅斯贝尔提出的文明三要素),或金属冶炼(中日两国学者主张将此代替「宗教礼仪」作为判别文明的标准)。
在以上三个判别标准中,如果能达到两个,就可以算得上是文明。按照这个标准来检验商朝,可以看出:文字方面有甲骨文;城市有安阳殷墟,不仅规模很大,而且有明显的社会等级和分工;在金属冶炼方面,商朝的青铜器在全世界范围都是顶级水平。所以商朝完全符合文明古国的标准。
现在,我们先假定二里头文化就是夏朝。然后,再用这个标准检验二里头文化遗址。
文字方面,虽然二里头出土的器物上有一些刻画的符号,但不能被认定为文字;社会发展阶段方面,我们引入以下四个考古方面常用的指标来加以判断:
王墓:也就是王的陵墓,这没有发现。王墓是根本不存在,还是尚未发现,或是已被盗墓贼给盗掘破坏,目前学界尚无定论。
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