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人人皆可成圣人吗？
圣人,的人,良知人人皆可成圣人吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
有人问：人人都可以成为圣人吗？我回答：当然能！
先看一下什么叫圣人。圣人，第一指品德最高尚、智慧最高超的人。第二专指孔子。三指君主时代对帝王的尊称。四称皇后、皇太后。五泛称佛、菩萨等得道者 六指对有异术的仙道、方士等的尊称。七指清酒的别称。
在中国传统文化中，圣人指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，\"才德全尽谓之圣人。就是有大本领的人，品德高尚的人，另外一个条件就是，没有和这个人差不多的人，可以成为圣人，如果都很厉害，那就都不是圣人。
当然，当上圣人很难，很努力很可能都不是。不过还有相对容易的办法，什么办法呢？可以自己想一想。提示一下，这个人写了一本很有名的书，叫金批三国。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人人皆可成圣，这个观点在经典里确实有依据，比如《孟子.告子章句下》中记载，有一个叫曹交的，就问孟子“人皆可以为尧舜，有诸？”我们知道尧和舜，都是上古时期有名的圣人，对于这个问题，孟子的回答简单而明确，一个字——然，这是一个非常肯定的回答。
什么是圣人？
圣人的标准，如果文绉绉的引经据典，我们可以摘引很多内容，但无论引的再多，圣人讲起来，无非三个标准，第一，圣人本身是个明白人，智慧明白无障碍，活得明白，事情看得明白、做得也明白，总之从里到外，都是一个明明白白的人。
第二，圣人唯一的人生目标，就是尽可能让更多的人也明白起来，我们普通人是以自我为中心的，一切善恶是非，都以“是否对我有利”为衡量标准，所以我们普通人的人生目标，是怎样为自己获取更多的利益，怎样把已经获取到的利益更长久的据为己有，这和圣人正好是相反的。
第三，圣人帮助别人，并不只是内心的愿望，更不会仅停留在口头，而是会实实在在的去做，为了帮助更多的人，他们会针对不同的情况，想出各种各样切实可行的办法，让需要帮助的人实实在在的得到帮助，让各种问题有效的得到解决。
这是圣人的境界，比如我们都非常熟悉的“大禹治水”，根据各类文献记载，在同一个时期，地球东西方都发生过水灾，面对这巨大的灾害，东西方人的祖先就表现出了完全不同的态度，西方人的祖先造了一艘“诺亚方舟”躲开了，东方人的祖先不但没躲，反而迎难而上，大禹花了九年时间，将陆上的洪水引入大海，从而根治了水患灾害，象大禹这样，就属于圣人的格局。
为什么要做圣人？
对于普通人来讲，因为私欲的存在，我们很难理解圣人的情怀，有时可能还会觉得这些圣人很傻，但这都是我们内心的“私欲”在作怪，有了它的错误引导，我们当然会觉得圣人很傻，但是当我们遇到困难的时候，我们哪一个期盼的不是这些傻人呢？越是艰难的时候，越是希望有他们出现在我们身边，不是吗？
圣人就是这样一群我们幸福的时候觉得他们很傻，我们艰难的时候又希望他们及时出现的人，他们真的做到了，如果非要问为什么要去做一个圣人，那就不妨请已经身为父母的人，想一想如果看到自己的孩子马上要掉下悬崖时的心情，在圣人的眼里，我们都是他的孩子。
这就是圣人的情怀，对于拥有这种情怀的人，我们可以说太少，也可以说很难做到，但我们不能说不需要。对于这样的情怀，我们也可以说我们做不到，但不能说我们不想拥有。
怎样成为圣人？
想必通过上面的分析，对于怎样才能成为一个圣人，或者说怎样才能不断的接近圣人的修养，已经不再是一个稀里糊涂的概念，若非要问圣人和普通人最大的区别是什么，只需要两个字就可以说明白——私欲。
开始解决自己的“私欲”，就意味着开始向圣人迈进了，解决的程度越深，离圣人也越近，等到把这个问题彻底解决了，普通人就成了圣人，反过来讲，如果圣人有了“私欲”，圣人也就成了普通人，私欲越强，就越普通。
所以是圣是凡，全在一念之间，一念私心生起，圣人就成了凡人，一念私心清净，凡人就成了圣人，所以说“运用之妙，全在一心。”
回答于 2019-09-11 08:43:50
一辈子没有过错的可称为圣人，所谓的人非圣贤熟能无过！
回答于 2019-09-11 08:43:50
人人都具备圣人的素质，他就在你的身体里，仁义礼智信就可以对应你的心肝脾肺肾，仁对应心，仁心者供血充足四肢百骸皆通畅，肝对应信，肝脏吸收毒素，分解酶菌用来排毒，诚信的人肝脏健康，不诚信者自己也感觉不到，肝脏坏死时只有到最严重的时候才会疼痛难忍，就像一个不诚信的人一开始的时候不自知，当完全失信与人时就会苦不堪言，肺对应义，守义者呼吸通常，失义者气堵气虚，脾对应礼，看似无用，实则是判定一个人是否健全的标准，肾代表智，智者不会使自己面临尴尬的处境，处处多想一下，失智的人往往就会不管不顾最后经常使自己处境艰难。所以使自己向圣人的方向努力就是对自己的身体负责，一切皆有因果，劝君但行好事，莫问前程。
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