您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
“大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形,道隐无名”该如何理解?
道德经,的人,大音希声“大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形,道隐无名”该如何理解?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
“大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。白话翻译:越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。喻指“越是大的成就往往越不可估量,越是大气度的往往越不可形容。”
在我们常识看来,方正就是方正,最大的形象就是可以看到的实实在在的最大形象。为什么会是“最方正的没有棱角,最大的形象是没有形象。”呢?其实《老子》在此处列举了大白若辱、大方无隅、大器晚成、大音希声、大象无形五种现象来说明道的无为境界。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道的形象始终处于一种非肉眼可见的隐形状态,处于无形无象、无声无音、不可名状的存在。看似平常却奇绝,明智的人不会囿于“道”的名,而会勤勉地用行动去实践。对于道来说,最怕一知半解、半信半疑,反而会大声嘲笑。大智若愚,真正懂得大道的人,只是看起来愚昧,实则是真正进入了大道的境界,胸怀若谷纯洁无暇。不动摇心志,不骄傲自满。最高的智慧没有具体的形态,玄妙的大道隐隐约约,却无所不在,默默奉献,润物无声。我们学道,就是要学道的这种精神,培养这种境界。
回答于 2019-09-11 08:43:50
无穷极限,的确存在,尽管超出了感官!
回答于 2019-09-11 08:43:50
大器免成,听说是这样的
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话出自道德经,意思是宏大的方正是看不出棱角的,宏大的才器成熟较晚,宏大音律声响稀薄,宏大的气势景象没有一定之行。这些都是老子对于道的无为境界的解释。
用现代美学解释就是自然美,自然就是他们内部存在的规律。艺术来源于生活而高于生活,自然存在的事物总是更耐人寻味,也许艺术创作在短时间内可以夺人眼目,但是艺术的来源更迷人。因为千人千面,观察角度不同,理解不同,表达不同,呈现出来的也大有不同,这就是自然的神奇。
辩证唯物主义来说,事物的发生发展都是相对的,只有变才是唯一永恒的存在,这里提出的无为无名,也是不对事物完全定义,因为存在很多变数如科学技术的发展,观察者的不同,社会价值差异等……作者的观点是遵循自然就是道,保持一份对自然的敬畏,对科学的审慎有何尝不是对人类的发生发展是一件好事。
回答于 2019-09-11 08:43:50
真理真相无处不在。
只是世人贪杂心乱而无知。
老子提取自然现象开悟世人,,,
这些话没什么可理解的,
只是世象表达,更多的以自己心去悟。
大器晚成:
大的土陶烧制需要多道时效处理,时间长方能稳定成器,急不得。
器:专指陶器。
……
……
我反圣经典崇拜反圣圣人崇拜反对个人崇拜,,,,,因为限制别人思想,剥削别人的思想自由,也就是剥削一部分生命权,,,。这是道家观点
回答于 2019-09-11 08:43:50
比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
这一章引用了十二句古人说过的话,列举了一系列构成矛盾的事物双方,表明现象与本质的矛盾统一关系,它们彼此相异,互相对立,又是互相依存,彼此具有统一性,从矛盾的观点,说明相反相成是事物发展变化的规律。在这里,老子讲了上士、中士、下士各自“闻道”的态度:上士听了道,努力去实行;中士听了道,漠不动心、将信将疑,下士听了以后哈哈大笑。说明“下士”只见现象不见本质还要抓住一些表面现象来嘲笑道,但道是不怕浅薄之人嘲笑的。
上一篇:如何把握孩子教育的硬尺度?
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |