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降伏悟空之后，元始天尊在蟠桃宴上，为何要给如来下跪？

如来,玉帝,天尊降伏悟空之后，元始天尊在蟠桃宴上，为何要给如来下跪？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。

西方佛老也即如来佛在五方五老中赫然在列。等级更高的玉清元始天尊会给比自己地位低的如来佛下跪吗？显然不可能，也不符合常理。

我们可以捋一捋这个经过，话说孙悟空大闹天宫，打到凌霄宝殿之外了，玉皇大帝下诏书给如来佛，要求他立即赶奔天庭捉拿妖猴。

如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。

从如来闻诏这个词语来看，如来佛显然是天庭的臣子，因此接到玉皇大帝的诏书之后需要立即执行，因此他并不敢怠慢立即赶奔现场与孙悟空打赌论输赢，然后将孙悟空压到五行山下。

如来救驾有功，玉皇大帝要设宴请如来佛，这个宴会规格很高，玉帝特意请来了三清一起答谢如来佛以示对如来佛的重视。注意，原著中说的是三清等人向佛祖拜献，而不是跪。拜献和跪不可混为一谈。我们且看原著是怎么说的：

那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。

这些天庭大神都是拜献而不是下跪，所谓的拜献实际上就是一种虚词，而跪则是实际动作。三清拜献就是表示感谢的意思，跟下跪不沾边。再者说以三清的身份不可能亲自捧着寿果奇花，肯定是由门人弟子代劳，这也算是三清拜献。

总之，以三清的地位和身份只有别人给他们下跪的份儿，绝无他们给别人下跪的道理。

回答于 2019-09-11 08:43:50

看到这个问题后，一度怀疑自己读了一部假三国，于是赶紧又去扒翻了一遍水浒传原著。

故事背景大抵是如来佛祖降服了大闹天宫的孙悟空，将其镇于五行山下，且机智地补了一刀，加了一道“唵嘛咪叭呢吽”佛教六字真言符印。为感谢如来佛祖出手，玉皇大帝特安排“安天大会”邀请众仙参会，与会诸仙携礼以拜谢如来。

“元始天尊跪如来”的三个原因

至于题主为什么提出“元始天尊跪如来”这样的曲解，笔炮君认为主要源于三个方面的误区：

一是对中国神仙体系的不了解。虽然《西游记》、《封神榜》等一众小说典籍自顾自说，导致了我国神话体系的混乱，但整体的脉络是一致的。仅从辈分上说，西天如来见到三清之一的元始天尊还应该恭敬地道一句前辈，再次也要道一句师兄；

二是对原文中“拜谢”二字理解的谬误。拜谢为一种极为寻常的礼数，可以理解为古时“作揖”的一类，用于聊表敬意，类似于今天两人见面问一句“吃了吗”，或者是街头青年会面击拳道一句“Hey man, what's up？”，将“拜谢”视同“跪拜”、“跪谢”绝对是大错特错；

三是作者吴承恩在《西游记》中“崇佛抑道”。结合其所处时代，社会动荡朝政昏庸，皇帝终日总想着修道成仙，电视剧中佛祖曾对孙悟空说，“猴子你能翻出我的手掌就让你坐玉帝的位置”，可见《西游记》中如来佛祖最大，这正是作者对佛家的无限推崇。作者以此为映射，想要寻内心之清净，即佛家之“空”也。

“三清佛祖天庭玉帝”傻傻分不清楚

你是否看“三清、五方五老、六御、八仙、九曜星、十二元辰、十八伽蓝、二十诸天、二十八星宿、三十六天将……”这一众名号看到崩溃？其实很简单，人数越少，越厉害。

三清、玉帝（道教系统）隶属于中国本源神话体系，三清为道教顶端，如来（佛教系统）属于后来者，并成功融入了中国传统神话体系中，也正是这种融合，产生了诸多歧义，比如《封神榜》中极为重要的人物鸿钧老祖在《西游记》并不存在，如来佛祖由道家接引道人身份，后开创佛家一说也就难以成立，缺少一套正统的梳理，虽然造成了中国神话体系的混乱，但主线络依然是明确的。

实在看不明白，再打个比方。三清佛祖天庭玉帝，其中玉帝是联合国秘书长，三清佛祖是五常最高领导。明面上联合国统领全世界，五常要听联合国统一调配，然而实际上五常该干嘛就干嘛，详见特朗普的各种操作。

最后解决一个基础问题，“三清”分别是谁？

道德天尊（太上老君）：除了炼丹炉，掌管人教的太上道祖招牌便是“一气化三清”了，门下一位弟子名为玄都大法师；

元始天尊：开天辟地盘古大帝的化身，在《西游记》中为三清教的主管——玉清圣地先天教祖，门下弟子无数，太乙真人、观音大士、文殊菩萨、普贤菩萨、姜子牙等等都曾是其门人弟子；

通天教主：掌管截教，门人最多。《封神榜》中摆下“诛仙”、“万仙”二阵阻断姜子牙去路的好事儿，便是这位上清圣地通天教祖灵宝天尊干的。

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回答于 2019-09-11 08:43:50

在《西游记》“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”一节，如来佛祖奉玉帝旨意，将大闹天宫的孙悟空压在了五行山下。玉帝为了感谢如来镇服妖猴之功，特设筵款待庆祝，并请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣来此赴会，同谢佛恩。会上那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪咤，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果异花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。”这里“拜献”有“恭敬地送上”的意思，并不是跪拜的意思。在《三国演义》“三顾茅庐”一节，当诸葛亮同意出山帮助刘备时，“刘备大喜，命关羽、张飞进来，拜献金帛礼物。诸葛亮推辞不肯接受。”关羽、张飞只能是按大哥的意思，比较恭敬地送上金帛礼物，绝对不会跪拜着送上的。依关羽、张飞的脾气，对诸葛亮的高傲早就不顺眼了，开始张飞还想放把火把诸葛亮给烧出来，被关羽拦住了。现在诸葛亮答应出山辅助大哥，二位心里也不舒服，如果刘备再让二人跪拜诸葛亮并送上礼物，关羽也许还能忍，那张飞岂能忍受？暴躁之中，说不定会弄出什么大煞风景的事情来。因此《西游记》中三清向佛前拜献礼物，也只能是恭敬地送上，或让手下恭敬送上，绝对不会跪拜如来的。那么三清向如来恭敬奉上礼物合不合适呢？

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