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降伏悟空之后，元始天尊在蟠桃宴上，为何要给如来下跪？
如来,玉帝,天尊降伏悟空之后，元始天尊在蟠桃宴上，为何要给如来下跪？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
叛徒出现
。原文写道：“玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高坐七宝灵台。调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。”这里写的玉帝立马下令把所有天庭的神仙都召来了，而且要求大家都要献礼，这样玉帝就可以根据各路神仙所献礼物是非贵重来辨别神仙的忠诚程度。这里其他的神仙的礼物都没有表述，可是西王母、寿星和赤脚大仙却单独表述了一下，西王母送的是蟠桃，寿星送的是紫芝瑶草，碧藕金丹，赤脚大仙送的是交梨二颗，火枣数枚。那么这几样东西贵重吗？答案是非常贵重，现在如来最缺的就是它们，因为它们都能延年益寿。大部分神仙也是有寿命的，也会死，不靠这些东西他们可能就要死掉(在别的回答里讲过了，这里不重复了，可以看看我别的问答），这些东西送到他这里无疑是雪中送炭，而且这几种东西都是可以种植的，就更显珍贵了。
移植成功。
500年后如来就成功的种植了这些东西，《西游记》第八回写道：“佛祖居一月灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛，阿罗、揭谛。菩萨、金刚、比丘增、尼等众，曰：\"自伏乖猿，安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣，今值孟秋望日。我有一宝盆．具设百样花，千般异果等物，与法等享此'孟兰盆会'，如何？\"慨众一个个合掌，礼佛三匝．领会。如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧走，着迎叶布散、大众感激。各献诗伸谢。”从段里就可以看出，抓住孙悟空500年后，如来召开了孟来盆会，这个大会以前应该从来没开过，这是第一次，而且提供的也是花盆里种的百样花，千般异果，这些东西都是500年前如来收的礼种植成的，这个孟兰盆会稳定了佛教众教徒的军心。原文还特地写了三首福禄寿的诗，这无疑证明了这三个神仙已经投靠了天庭。
《西游记》不简单，里面有太多东西可以分析，三言两语说不清楚，欢迎关注我一起研究《西游记》。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《西游记》里，元始天尊是玉帝叫来对如来“拜献”的，而如来在玉帝面前则自称“小僧”，是玉帝“宣”来的。同时，二郎神在天庭的地位是对玉帝“听调不听宣”。
那么，撸一撸关系：
1玉帝在小说中地位是最高的；
2元始天尊的“拜献”不是跪拜，应该类似于微躬身双手献上礼物的意思，常出现在有求于人或感谢时用的礼仪。而“献”，则有点下位者对上位者送礼的意思；
3玉帝能“宣”来如来，表示在神权领域，玉帝比如来高；
4二郎神“听调不听宣”，不一定代表他的地位比玉帝高，但代表其神权比较特殊。
综上所述，《西游》的神权系统是一个封建礼教系，玉帝其实就是皇帝。而现实中的道教，三清地位比玉帝高。
回答于 2019-09-11 08:43:50
第一，作者写西游记的时候，佛教鼎盛于道教，寺庙多于道观，所以作者的权力和实力架构就是如来强于道教的设定，要不然也不会让唐僧去西天取经感化世人（如果不是这样也就没西游记这回事了）。第二，西游记作者吴承恩在世时间比封神演义作者陈忠林要早，也就是西游记完书传播开的时候还没有封神演义，你拿封神演义的人物架构套西游记，是不是脑回路有问题？第三，也可能当时西游记是禁书没能传播开，陈忠林没看到西游记，陈忠林只是写了一本以姜太公辅佐周灭商的华夏传说。所以没必要这样比，西游记里面作者把佛祖架构的就是比道教大佬牛逼，把道教包括天庭一帮人写的很废，这就是为什么他们要像佛祖拜献的原因。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不可能下跪，因为元始的地位高于玉帝。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《西游记》是抬高佛教，贬低道教[狗头][狗头][狗头]
回答于 2019-09-11 08:43:50
元始天尊根本不可能向如来佛跪拜的，好像有两国家元首互相见面一见，都是礼貌性互相作礼罢了。
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