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古人的交往大多诚挚：管鲍之交、刎颈之交等等，那八拜之交中的每一拜有涵义吗？

之交,刎颈之交,管鲍之交古人的交往大多诚挚：管鲍之交、刎颈之交等等，那八拜之交中的每一拜有涵义吗？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

古人的交往大多诚挚：管鲍之交、刎颈之交等等，那八拜之交中的每一拜有涵义吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

八拜~是古代结交仪礼，适应晚辈对长辈，个人对族规等…八拜~即拜八次。在异姓结交立盟，对天起誓立愿时，有“不求同生，但求同死”之说，把不论到何方何地，引深、具体到(四面八方)八个方位。由于后续不断发展和需要，对一至八拜，用古人八个典型的结交事例相对应，赋予不同含义！如：

知音之交~俞伯牙与钟子期；

刎颈之交~廉颇和蔺相如；

刘备与张飞的~生死之交……

回答于 2019-09-11 08:43:50

八拜之交来源于刘备

当年刘备对张飞说，兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破了尚可补，手足断了安可续？汉昭烈帝刘备告诉我们，兄弟比妻子重要，而妻子过门之时，有结婚礼仪，需要和丈夫两人六拜：一拜高堂，二拜父母，夫妻对拜

既然兄弟比妻子重要，在礼仪上自然要多弄一拜。至于兄弟结义拜的是什么，多的又是什么，历史太久，并没有流传下来，但很大可能性就是为了表示兄弟比妻子重要，随口加的。比方说，你衣服十块钱，我衣服十一块钱，我的贵，比你的好，道理一样

八拜本无特别含义，但在隋朝时候，八拜不得不增加内涵。因为当年杨坚怕老婆，如果让老婆知道结义八拜只是为了和夫妻六拜做个对比尊显情更深，那杨坚不会有好果子吃。杨坚没好果子吃，满朝文武自然也会跟着倒霉

所以啊，一些文人绞尽脑汁，在春秋到大汉史书中查找典故，不知在什么时候，终于补齐了知音、刎颈、舍命、管鲍、胶膝、鸡黍、生死、忘年等八拜，八拜之交也就有了内涵

回答于 2019-09-11 08:43:50

八拜之交一开始是一个礼数

八拜之交最早见于宋代邵伯温所著《邵氏闻见前录》一书，而此书中只出现了“八拜”二字，并未出现八拜之交。一般把它作为八拜之交的来源。我们来看一下原文是怎么说的。


闻稷敢慢魏公，必以父死失教至此。吾视稷犹子也，果不悛，将庭训之。”公至北京，李稷谒见，坐客次，久之，公着道服出，语之曰：“而父吾客也，只八拜。”稷不获已，如数拜之。

这里面讲一个什么故事呢？

文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢, 心中非常不快, 他对人说:“李稷的父亲曾是我的门人, 按辈分他应该是我的晚辈, 他如此傲慢, 我非得教训他不可。”有一次, 文彦博任北京守备, 李稷听说后, 便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等, 过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后, 文彦博说:“你的父亲是我的朋友, 你就对我拜八吧。”李稷因辈分低, 不敢造次, 只得向文彦博拜了八拜。

很明显的一件事就是八拜是一个礼数，而且要拜8次。

八拜之交后来引申为有八种交情

管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

一、知音之交——俞伯牙与钟子期

二、刎颈之交──廉颇与蔺相如

三、舍命之交──角哀与伯桃

四、管鲍之交──管仲和鲍叔牙

五、胶膝之交──陈重与雷义

六、鸡黍之交——元伯与巨卿

七、生死之交──刘备、张飞和关羽

八、忘年之交──孔融和祢衡

回答于 2019-09-11 08:43:50

古人的交往大多诚挚，八拜之交肯定是不同情况下结交的情义，第一是伯牙子期的知音之交;第二是廉颇蔺相如的刎颈之交;第三是陈重雷义的胶漆之交;第四是元伯卿鸡黍之交，第五是角衷伯桃的舍命之交，第六是刘关张的生死之交;第七是夷吾叔牙的管鲍之交，第八是孔融祢衡的忘年之交。有古人传下的这八拜之交总的来说是友谊，友情，相互帮助，共同生存，直到现在人们也会引用古人的八拜之交在生活工作，当今会说“好友"“闺蜜”之类语言，总之，一个人，一个家到一个国家都需要同心协力，结交好友，团结就是力量来共生存，谋发展。我认为八拜的函义就这样。

回答于 2019-09-11 08:43:50

会飞的鱼，本人，听说，这是，古人交友的惯用技俩，用这种，手段表明真心，叫人，勿庸置疑。




回答于 2019-09-11 08:43:50

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