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贾宝玉为什么不能同时娶林黛玉和薛宝钗？
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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
初次见面，宝玉惊叹：这个妹妹我曾见过的。多么直接，多么透亮。书中也暗表，两人在灵河岸，三生石畔，他护她惜她爱她灌溉她，情缘未了。
宝玉喜欢腻歪黛玉，哄她高兴。什么是真爱，想和她分享生命的才是真爱：
你要走，我和你一同走。
好妹妹，等我下了学再吃饭。和胭脂膏子也等我来再制。
即使道歉也要在一起：
好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。
为了心爱的人，卑微到尘土里：
你要打要骂，凭着你怎么样，千万别不理我
我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？
假如世上还存在一份真正的爱情，我认为那就是宝玉和黛玉的爱情。因此宝玉是不会同意他和黛玉两人世界里面出现一个旁观者，更不要说是一个参与者，分享者。
三，宝钗不同意
不知道为什么，假如贾府让让宝玉同时娶黛玉和宝钗为妻的话，我相信唯一同意的就是林黛玉。
这是冥冥中自己的感觉。结论有了，那么就需要寻找依据：1.最爱的人才能承受最大的牺牲。
圣经故事有两个妇女抱着一个孩子，来到 犹太最智慧的国王所罗门面前说孩子是自己的，所罗门国王说：你们两个分别拉着孩子的左右手，谁把孩子拉过去，孩子就归谁。在孩子撕心裂肺的哭声中，一个妇女放了手。所罗门国王指着这个一个妇女说，这孩子是你的。
在不与他人分享宝玉，自己就无法和宝玉在一起的机缘面前，伟大的爱情会让黛玉放弃自己对情感的专属。在《红楼梦》里面也可以看出来：聪慧的待遇已经看出，袭人和宝玉有肌肤之亲，依旧对袭人如同姐妹毫无厌恶之感。对比参照王熙凤对待平儿和贾琏的关系，就可以看出宝玉黛玉的胸怀。
2. 可怜的黛玉没有选择的权利，也没有来抵抗这种不公平的选择的资本。
黛玉在荣国府里面生存，唯一依赖的就是贾母对她去世女儿的情感。整个红楼梦里我们看不到黛玉的两个舅舅，对她有应有的关爱。从黛玉初进贾府，第一次拜见两位舅舅，而两位舅舅均避而不见，可知两位舅舅对她的母亲情感的冷漠。爱乌方能及屋。所以黛玉在贾府里处处小心，与缺乏必要的保护息息相关。离开宝玉也意味着她离开了贾府，也更意味着他失去了这个世界上最后的家。在毫无选择的情况下，我想她会做出她的选择。
宝钗为什么会不同意？首先，宝钗进京是为了进宫，博取更大的荣华富贵。皇城皆富贵。即使进不了皇宫，依宝钗的世家盛荣聪慧机敏，相貌端庄，嫁一个王子公孙并非不可能。
薛家同为四大家族之一，自然对贾府内情了知。 大观园繁华似锦之后，已是危急重重。所以无论从哪个方面，宝钗都有选择的空间，宝玉并不是她的唯一，更不是她的最佳选择。
同时，宝钗深知宝玉和黛玉的情感。三人行，被冷落的只有她，受伤害的也只有她。
所以从各个方面来看，宝钗是不会同意的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
以原著所预埋的伏线，贾府恐怕真的是把薛宝钗、林黛玉“一起娶了”。然而，在高鹗的续书中，写的却是贾母、王夫人等以掉包计娶了薛宝钗，林黛玉因此吐血而亡。那么，究竟原著是如何隐伏宝玉娶妻的，高鹗写得有道理吗？
原著隐伏了“钗黛合一”
庚辰本在第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谬补余香”的卷首，留下了这样一则批语：“钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣”。这则批语告诉读者，从这回书开始，薛宝钗、林黛玉将合二为一。粗略地理解，那就是两人合为一人。既然是一人，无论谁嫁给贾宝玉，都是贾府将两人娶了过来。
第五回中，贾宝玉在九天薄命司看到的册页，听到的“红楼梦曲”，也都暗伏了“钗黛合一”。金陵十二钗中，其他各钗都是一人一首判词，薛宝钗、林黛玉则是两人共一首判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”头尾两句说的是薛宝钗，中间两句则是林黛玉的后文伏线。
《红楼梦曲》共十四首，除了“引子”、《收尾·飞鸟各投林》外，金陵十二钗各人一首。但是，《终身误》、《枉凝眉》两首却是为薛宝钗、林黛玉共有，这两首曲子其实是以贾宝玉的视角看叹钗黛二人，基本上也是宝钗一句、黛玉一句。
因而，无论从判词曲，还是庚辰本中的批语看，薛宝钗、林黛玉都是“合二为一”的结局。也就是说，假如书中确实写了贾宝玉大婚，那就极有可能是同时将宝钗、黛玉娶进了贾府，是一个“皆大欢喜”的场面。
但是，原著似乎又不会这样写。两支写宝钗、黛玉的曲子中，分明说的是金玉良姻、木石之盟不过是“水中月”、“镜中花”，贾宝玉一个也得不到。所以，前一支《终身误》暗写了贾宝玉“空对着，山中高士晶莹雪”，大概是娶了薛宝钗。贾宝玉虽与薛宝钗成婚，却是“终不忘，世外仙姝寂寞林”。宝玉思念林黛玉，即便是与薛宝钗“举案齐眉”，“到底意难平”。
故此，庚辰本的批语提醒读者：“请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣”。既然是钗黛合一了，为何贾宝玉只是空对着薛宝钗一人呢？
以我的理解，贾宝玉恐怕是一同娶了钗黛二人，但林黛玉却先去世了，留下宝钗一人。贾宝玉、宝钗怀念黛玉，失去“三分之一有余”，其实是“钗玉”二人共同“意难平”。脂砚斋在这段批语中没有说“钗黛”，而是说“钗玉”，恐怕就是宝钗、宝玉“合一”，两人共同怀念自己的另一半吧。
薛宝钗、林黛玉两个名字除去姓氏，可以合成“钗黛”、“钗玉”，也可以合成“宝玉”。所以，书中极有可能是贾府一同娶了宝钗、黛玉二人。
这其中，到底是怎么回事呢？
金玉良姻、木石前盟究竟谁真谁假
《终身误》曲第一句唱的是“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，书中的“金玉良姻”指的是薛宝钗的金锁、贾宝玉的通灵宝玉是一对，这是两人有可能成婚的暗示符码。“木石前盟”似乎说的是贾宝玉、林黛玉之间的事，这首曲子以贾宝玉的视角，道出了他只认“木石前盟”，不理睬众所周知、为大家认可的“金玉良姻”。
但是，仔细阅读原著，细细品读“其中味”，“木石前盟”并不是说的贾宝玉。第一回书中说：
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