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你鉴赏过秦代(国)古玉吗？请附图说明？

玉器,秦代,秦国你鉴赏过秦代(国)古玉吗？请附图说明？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

你鉴赏过秦代(国)古玉吗？请附图说明？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

众所周知，秦国在公元前221年一统六国建立了中国历史上大一统中央集权制的封建国家——秦朝。秦王赢政开天辟地成为中国历史首位皇帝，史称秦始皇。

秦朝存世时间很短，但在历史上留下独特深刻的印记。在玉文化上有着与六国截然不同的风格，“暴力秦”不仅指秦朝军队的所向披靡，也用来形容秦代玉器的特点。图一.二.三个人认为秦代神兽。前几天我写的汉代马踏飞燕一文，有读者称其马可怕，可能是因为马身上鲜红的朱砂浸极似战场撕杀后的血迹。那么面对这只神兽你的内心是否会颤栗，

毛骨悚然呢？我初见时确实感受到了它的凶。在春秋战国时流行的勾云纹不见其踪，代之以细而深刻的阴线，这种阴刻线又呈直角分布，构成神兽的毛发。在神兽的头部除耳和嘴可分辨，其它器官则是一种混沌状态，我想正是这种混沌状才是其凶根源。图八是一件玉佩，似环似瑗似璧，但又都不似，上面似箭鏃，似矛头又难下定论。可不可以把它理解成矛和盾的集合体，理解成秦朝崇尚武力，充满暴力美学的国徽？总之对一件古玉不一定要得出统一准确的认知，而不断的探索研究才是玉文化最为亨受的过程。玉佩和神兽的纹饰都是直角阴刻线，这使人不能不联想到秦修长城。每一个直角纹象不象长城的箭垛。在商代常用锯齿形表现动物人物的脊椎，与秦代这种直角纹饰有异曲同工之妙，也可以得出这一艺术表现手法的传承。秦国时一方面要抵御游牧民族的侵扰，另一面还要实现一统六国的宏愿，修建万里长城是秦不二选择。对于今天的我们修建长城也是一件浩大无比的工程，更何况是两千多年前的秦代了。秦朝人为长城付出的血汗太多太多了。所以秦朝人崇尚长城.以长城为骄傲就变的可以理解了。

图四.五.六.七.九.是三件类似于玉跪人和古代艺人的形象。个人以为这是秦国时的玉雕，细眉细眼，脸型尖而长，略带瓦刀形与今天的陕西人依然神似，可见古人雕刻时紧紧抓住了西北人的特征。这三个人物形象似跪似坐，一手向前一手向后带有表演的性质。这是与其它六国玉跪人有较大的出入，很容易把它区分出来。今天写这篇文字深感吃力，自已把古玉读懂与用文字的方式告知读者其实是两回事。以上都是个人的理解，难免偏颇。读者选其是而弃其非，见仁见智得出属于自己的认识吧。












回答于 2019-09-11 08:43:50

1、从玉质上来说，秦代玉器的玉料驳杂不专，整体上仍以地方玉料为主。最典型的证据就是数千年来，关于传国玉玺的材质至今没有定论，不论是荆山玉料说还是蓝田玉料说，都证实了当时在秦国（秦代）和田玉还没有成为公认的最好玉料。

说到秦代玉器，相信很多人第一个想起的就是大名鼎鼎的“传国玉玺”，关于这方由秦国丞相李斯以小篆雕刻的“受命于天  既寿永昌”玉玺所用的玉料，几千年来争论不休。根据史书记载，传国玉玺由和氏璧改雕而成，玉料出自湖北荆山，但此后千余年中，荆山再无产玉的记录。近年来曾有人在湖北保康的荆山地区发现类似于石英、夹杂有彩色杂物颗粒的硅质岩石，命名为“荆山玉”。但是这种“玉”与中国传统文化中强调的玉的温润含蓄的特点大相径庭。也有研究者认为和氏璧是湖北出产的绿松石，不过虽然绿松石在商代的文化中很受推崇，但从周朝时期起已经让位给透闪石、阳起石、蛇纹石一类的玉石，也有研究者认为和氏璧可能是独山玉。

而宋朝曹彦约在《玉玺本末》中说，秦始皇制作传国玺的玉料出自蓝田山，“其色绿如蓝，温润而泽”，方四寸，印钮为五条蟠龙，中有小窍，用以贯印绶。按照这种说法，秦朝传国玺是蓝田玉所作。

最近几年，随着陕西几个秦代墓葬的发掘，一批秦代玉器得以露出真容，但数量相对较少，其中主要的玉器如男女玉人、玉礼器等所用玉料，多为青色或青黑色的碧玉和地方玉。这一方面说明当时秦代以青或青黑色等深沉之色为美，另一方面也说明了秦代玉器受其地处西北的影响，所用地方玉料占比很高。

2、从数量上来说，秦国立朝只有十几年，玉雕业还没来得及形成自己朝代鲜明的特色。很长一段时间，考古界对于秦代的玉器少有涉猎，一般将其混入战汉玉器之中，并没有详细的记述与分类。在最近十余年来，山西、陕西、山东等地陆续发掘了几个秦代大墓，尤其是秦公一号大墓等一批高等级的墓葬面世后，少部分秦代玉器才得以展现在世人面前。但从目前出土情况看，大多沿袭了春秋战国玉器的风格，还未见明显的代表之作足以颠覆这种论断。

3、从礼仪制度上来说，春秋战国时期，周王朝被史书形容为“礼崩乐坏”的年代，但从出土玉器来看，秦代玉器的礼器功能仍然很重，最典型的代表，是在陕西西安市阿房宫遗址出土的完整一套玉礼器，共计有玉璧、琼、圭、琥、璋、璜等六个样式。其中玉琥形如一侧身侧视之虎，上有虎身上所具有的简单五官和毛足纹饰，也是所有六器中唯一有纹饰和非几何造型者。它的发现，证实了六器中的玉琥，就是以真实的老虎为摹本的，在玉器定名上有着重要的科学价值。

此外，以往玉璋之形也是模糊不清的。而阿房宫出土的玉璋，通体扁平，与《说文》所记载的“半圭日理”相符合。说明自清代吴大徽《古玉图考》至今，把一种用似玉武仪的凹刃形兵器定名为“璋”或“牙璋”是完全错误的。秦代的六器在同一墓葬坑中出土，说明秦代琢玉仍按照传统的礼仪制度行使，在祭祀等大型活动中仍然遵循周朝的礼仪。

4、从玉器的实用性来说，器皿类玉器已经出现，大量的玉剑饰也开始使用，使得玉器的功能作用得以更大范围的延展。

秦代玉器中除以往的礼仪用玉、佩玉和观赏性玉器外，还出现了实用器皿类玉器。在1976年9月，西安南郊东张村出土一件玉质高足杯，在此之前，古玉器研究者都认为西汉初期才是玉高足杯的始创期。这件秦代玉杯的形制几乎与西汉南越王墓出土的那件相同，说明这类高足杯在秦代就已经开始制作，这类器皿虽少，但也是一种独创，并对汉代玉器起到了先导作用。此外，咸阳市秦代大墓中出土了大量的玉剑饰，说明当时的玉器的功能已经开始出现更多样化的变化。

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