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儒家思想的糟粕有哪些？

周礼,礼法,等级儒家思想的糟粕有哪些？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

儒家思想的糟粕有哪些？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

第一点：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

　　森严的封建等级制度是儒家思想更卑鄙的“三纲”理论还在于把人分成三六九等，而且这种成分划分是与生俱来的。

　　第二点：“为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死；”最后甚至发展成为“君要臣死，臣不得不死。”

　　这是一个老套，而又古板的政治理念，造就了不平等的社会。君王不管多么荒唐，作为臣民只有忠心的份，绝对不能够进行任何形式的评估，更别说是批判了。其中一句“故明主观人，不使人观己”这不但抹杀了任何可能存在的批判精神，还把全国的臣民变为了君王的奴才，只是作为一个受气包而已。

　　第三点：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”就是说，不符合礼仪的，不合法条的是不能去看、去听、去说话、去行动的。

　　在民主社会里，只要不违反法律法规所指明的条款，人们就可以做他们想做的事情、看他们想看得东西、说他们想说的话。如果人们做的某些事情会引起新的社会问题，那么新的法律条款就必须因应而生。在新的法规出台之前，人们的行动应该不受制裁。所以文明国家里的法律是对人们行动的具体制约，而不是指明人们如何行动的行为准则。

回答于 2019-09-11 08:43:50

儒家的糟粕就是礼!克己复礼，克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。儒家的礼是周礼，而非一般意义上的礼节，礼貌。恢复周礼是儒家思想的核心。

周礼是什么呢？周礼是周文王的儿子，周武王的兄弟，周成王的叔叔，周公旦，简称周公。是周公为周王朝制定的一套尊卑有序，不可逾距的礼法。就叫周礼。

周礼是约束社会人们行为的规矩。周礼将人分成等级，将物分为礼器，将规矩制成礼法。这就是周礼。

将人分成等级可分三六九等。周天子第一等。奉天承运，受命于天。是天之娇子。三公九卿王公大臣为一等。分公侯伯子爵。士大夫，乡绅，奴隶主为一等。工商贩夫走卒为一等。布衣百姓为一等。奴隶为一等。

不同等级的人使用不同的礼器才符合身份。周天子佩享九鼎，诗赋以颂。公侯伯子爵佩享七至三鼎，诗赋以雅。乡绅，百姓不得佩享礼器，诗赋以风。周礼的社会等级划分是很严格的，等级低的人不可以享受等级高的礼遇，过了就叫逾矩，就是无礼，就是大逆不道。

周礼贯穿于人们的日常生活，什么等级的人有什么等级的礼法要求。迎来送往，婚丧嫁娶，礼尚往来。都必须依礼行事。不依礼法，就是不守规矩，就是礼崩乐坏。包括用人殉葬的礼法，不实行人殉，就是对周礼的背叛。所以孔子才对废除人殉，辅之以陶俑的做法，破口大骂。始作俑者，宁无后乎。意思是说，用陶俑替代人殉，发明陶俑的人就不怕断子绝孙吗？

辅之周礼的不仅有人殉这种惨无人道的制度，还有违拗君王，父兄，夫婿的血淋淋的刑罚相随。譬如三纲五常，三从四德。辅之以鞭刑，杖刑，被判绞刑，刮刑。诸如剜眼，割鼻，沉塘，骑木驴，腰斩，杀头等刑法。礼和法是相辅相成的。

周礼的制定，是周公旦错误解读周易的产物，是违背天理，违背人性的。天道讲从无到有，从下而上。而周礼的制定，是从有到有，自上而下的。易道之道是师法自然，是唯物的，对立统一，唯物辩证的观点。

易道讲自然，人本主义，唯物辩证法。周礼讲皇权神授，生死由命，富贵在天。是宿命论，血统论。

血统论是贯穿周礼的一条主线，也是儒家思想的核心。这才是儒家学说最反动的本质。

回答于 2019-09-11 08:43:50

他想用固定的模式稳定社会，可是事物是发展的没有禁止的他那一套不可能长治久安，还是要用老子的那套烹小鲜的理论用民主的方式协调

回答于 2019-09-11 08:43:50

所谓的儒就是在战国末期礼坏乐崩的时代，由孔丘提出的希望由乱复治的一套包括道德和政治体制的学说，有很强的时代性和局限性，为后来统治者纷纷提倡和宣扬，也包括两次异族统治，这就很能说明儒是些什么东西