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女娲本是谁，为什么是人首蛇身的？
女娲,盘古,伏羲女娲本是谁，为什么是人首蛇身的？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
女娲，中国上古神话中的创世女神。被认为是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
传说中女娲的形象有两种，一种是正常人类形象，另一种是“人首蛇身”的形象。
为什么会有“人首蛇身”的形象？
因为她的母亲华胥和她的哥哥伏羲都被说成是“人首蛇身”的形象，所以，女娲也被人们描绘成“人首蛇身”的形象。
女娲的母亲华胥
华胥，也称华胥氏，出生于华胥国。在古史文献里，她颇具神话色彩，“蛇身人首，有圣德” 。
她是上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，相传她踩雷神脚印，感应受孕 ，生伏羲和女娲 ，传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母。
司马迁《史记·五帝本纪》开卷有载，正是由于华胥生养了伏羲、女娲，再由伏羲女娲结合成婚，才繁衍出了中华民族。
女娲的哥哥伏羲
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，是与女娲同为福佑社稷之正神，也是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。
所谓“龙生龙，凤生凤。”华胥是本身是“人首蛇身”，她的儿子伏羲也是“人首蛇身”，所以作为她的女儿女娲被人们认为是“人首蛇身”也是理所当然了。
关于华胥、伏羲和女娲流传下来很多神话传说，无论他们的形象如何，都对中华文明的发展和进步起到了不可估量的作用。
回答于 2019-09-11 08:43:50
哈哈哈哈哈！那是画家奇思，也和现在一样，动画里山羊老师小熊学生，不过小心上天采纳，省得飞机导弹。
回答于 2019-09-11 08:43:50
女娲为什么是人首蛇身？这是一个比较深奥的问题。它来源于伏羲女娲图。要想弄明白女娲为什么是人首蛇身得从十二地支说起。伏羲氏创立了十二个图画会意字亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌，伏羲氏用图画会意字的形式描绘了生命的起源和生老病死的生命过程。这就是伏羲氏的生命观生死论。伏羲女娲图是伏羲氏用图画会意字的形式描绘了伏羲氏的这种哲学观点。还有《连山易》，《连山易》是用阴阳符号描绘了生命的起源和生老病死的生命过程。十二地支、伏羲女娲图和《连山易》三种情况一个意思都是描绘了生命的起源和生老病死的生命过程。
回答于 2019-09-11 08:43:50
笔者是名神话传说爱好者，让我来答。此问题分两大部分，一是女娲来源，一是其为什么是人首蛇身。今人看古人尤其是上古之民的精神世界可许觉得非常奇异，他们的思维世界更着重（爱因斯坦认为人最重要的）想象力而非今人所则重的条理逻辑！以下笔者对题主所问的回答是十分另类，欢迎探讨…
一、上古神话的女娲来源
女娲又叫娲皇，神话传说的“皇”是主宰穷苍大地及各生灵的统率者。中华远古传说及史上有谓三皇五帝的，位位皆是神话中功力非常的神，其是中华民族前身：古华夏民族的始创者，是我们远古的老祖先。然而三皇又先于五帝，其中娲皇就是三皇之一（余是伏羲皇与神农氏）。
传说中女娲有两大来源：一是华胥氏之女儿，一是盘古的化身。出现二种不同的神话传说，显然是传说的分岐使然。前者影响力不及后者，而从娲皇贵为三皇之一来看，也显然后者较为合理，所以则重介绍一下后者：相传天地未分，宇宙未生之前，只是混沌，而混沌之中有一盘古神孕育其中，一天盘古终于苏醒，其头顶穷苍，脚踏大地，盘古居中奋力撑开天地，天地始分，盘古亦累而倒下，其眼睛化为日月星辰，血液化为江河大海等等，而其中最重要的一缕元神则化为女娲皇与伏羲皇，这个就是女娲的出处了。
二、女娲何以人首蛇身
人首蛇身即半人半兽（动物），这个显然是非常之古远的事了，为什么？因为全球各古老民族，其上古的神话传说中的神，无一不例出是：人兽混合体又或者是非人格的自然生灵及星秀。我们可以看看，全球最古远的文明：美索不达米亚文明、古埃及文明，前者一个赫赫有名之神就是太阳神；后者显赫之神如狮身人面神、猫头人身神等等，这都是5500年前的神话传说之大神。又回观中国，最终定型于东周战国的一本十分著名的上古地理百科全书…《山海经》中，很多地位尊崇之神均是半人半兽之形象，其中之一就有女娲了。山海经中记载女娲最著名的神话是女娲造众生，其造生灵之时变幻莫测，每变化一个形象，就以其此时的形象造出一生灵。当然咯…当幻化为人的形象之时就造出人类了。然又有其他的神话传说补充说：女娲七十变（虚数），每一变就以此形象造一生灵，尤其重要的是前8天，初一造鸡、初二造狗、初三造猪、初四造羊、初五造牛、初六造马、初七造人、初八造五谷物。所以现在大年初七叫人日，人人生日之意，就是源于此了。
然娲皇之所以是蛇身，就是源于太古先民对蛇图腾的崇拜，正如古埃及人对狮王图腾崇拜而出现狮身人面像神似的。显然易见：太古人民崇拜敬畏的是大自然，而今人尊崇的通常是人，两者是有不少差异的。再看看这些人类历史上最智慧的脑袋，比如老子，其便是一位推崇大自然者，道德经的名句：人法地，地法天，天法道，道法自然。显然太古先民的这些理念，对这上古道家的开山鼻祖，道教的无极大道太上老君的影响是极为深刻的…
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