您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
女娲本是谁，为什么是人首蛇身的？
女娲,盘古,伏羲女娲本是谁，为什么是人首蛇身的？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
女娲本是谁，为什么是人首蛇身的？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
“作为人类之母，女娲为何会是人首蛇身？”
女娲造人的传说，兴于战国，盛于西汉，在中国神话系统里，并不算很古老。
女娲，原本是“苗彝”的祖神。战国至秦汉，被中原华夏族融入了自己的神话系统。
女娲之所以人首蛇身，应该与南方的这些少数民族以蛇为图腾有关。
一
顾颉刚先生曾说：“在盘古未出的时候，女娲实为开天辟地的大人物。”
就是说，女娲造人传说在前，盘古开天辟地在后——盘古传说出现，大约晚了女娲近四百年，在三国时期。
秦之前，女娲已经称为了华夏族之神。
公元前230前后，有两本重要的著作，一是秦嬴政仲父吕不韦组织人搞的《吕氏春秋》，另一本是赵国史官整的《世本》。
《世本》载：“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，是生启。”
《史记.夏本纪》说到了禹娶涂山氏之女为妻，但没说娶的就是女娲。大概，《世本》面世百年后，各种信息更繁杂了，太史公为了省去很多麻烦，干脆不提涂山氏之女是何人了。
西周的时候，禹是华夏族敷布土地的天神，这从《尚书》就可知道。《世本》专门说到禹的妻子是女娲，也是将其作为天神看待的。
最早详细记载女娲神绩的，是汉高祖刘邦的庶孙、淮南王刘安主编的《淮南子》。
其《览冥篇》曰：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平。……考其功烈，上际九天，下契黄垆，名声被后世，光辉重万物。”
这说的，是女娲补天的神绩。
二
《淮南子.精神篇》还说：“古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，……莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息。于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形，烦气为虫，精气为人。”
又，《淮南子.原道篇》亦云：“夫道者，覆天载地，……横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光，……山以之高，渊以之深。兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔，泰古二皇，得道之柄，立于中央，神与化游，以抚四方，是故能天运地滞，轮转而无废，水流而不止，与万物终始。”
这两段话，显然说的是开天辟地和造人了。但是，这里说的是“二皇”。
闻一多写过著名的《伏羲考》。他说，伏羲和女娲“二人名字并见之例，则始于《淮南子》，他们在同书里又被称为二神或二皇。”
汉代，谶纬之书盛行。纬书《春秋运斗枢》和《春秋无命苞》，都以伏羲、女娲为“三皇”中的前二皇。郑玄所注《中候敕省图》中，亦是。
这是伏羲参与到华夏族神话系统中来的开端。
比高诱稍晚的东汉应劭，写了《风俗通》，也称《风俗通义》。里面说：“女娲，伏牺之妹。祷神袛，置婚烟，合夫妇也。”
在《淮南子》约四百年后，已经有了这样的说法——女娲和伏羲，不仅成为兄妹，后来还做了夫妻——天下的所有婚姻，自他俩始。
《风俗通》也讲到了女娲造人的过程和细节：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土为人。剧务，カ不暇供，乃引绳絙泥中，举以为人。富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”
女娲先用黄土捏泥人，又嫌太慢，于是弄了条绳子，沾了泥巴抡，黄土做的就成了富贵之人，绳头线脑的就是贫贱之人。
三
前面说的，是女娲神话，包括后来与伏羲一起进入华夏族神话体系的过程。
如果再往前追述，最早讲到女娲的，应该是《天问》。其曰：“女娲有体，孰制匠之”。意思是，女娲这样特殊的身体，是谁把她造成这样？
可知，《天问》那个时候，女娲一定就是人首蛇身了。
这里插上一句，刘起釪先生认为，《天问》成篇，当在春秋末战国初，早于屈原。大约屈原对其做过加工并传承了下来。简单把《天问》归入《楚辞》未必合适。
即便《天问》成于屈原之手，也是在战国中期了，与《山海经》的突然流传，恰好同时。《山海经》里，也提到了女娲，不过说的比较简单，只在《大荒西经》中说：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”——还是蛇的形象。
东汉王延寿写了《鲁灵光殿赋》，曹植写了《女娲画赞》，都说道女娲是人首蛇身。
就是说，从战国到东汉，女娲的形象一直是如此。
著名人类学家芮逸夫先生，写有《苗族的洪水故事与伏羲女娲的传说》一文。他列举了南方一些少数民族有关洪水故事，其中湘、黔、川境苗族的十二种，桂境瑶族的二种，滇境彝族的三种，海南黎族的一种，台湾阿眉族的一种。另外还有越南蛮族的二种，印度中部土族的二种，婆罗洲土族的二种。
他发现，这些传说中，都有一个共同的情节，就是洪水成灾，兄妹避水得救， 便结为夫妇繁衍了人类。而苗族和瑶族故事中的兄妹，大都说是伏羲和女娲。芮先生认为，“伏羲女娲本当是苗族的祖神。”
闻一多进一步考证说，《山海经.海内经》曰：“南方……有人曰苗民，有神焉……名为延维”，这个延维，亦即《庄子.达生篇》所云“委蛇”。
就是说，这些少数民族，曾以蛇为图腾，他们的祖神，因而也是人首蛇身了。
可以为证的是，先秦时期，所称“蛮”“蜀”“闽”等，皆指南民，所称均有“虫”字，“虫”即蛇。最初造字，当因这些民族以蛇为图腾之故。
概括起来，就是——
战国时期，实际上是一次规模浩大的民族大融合。楚地和更南地区的少数民主的文化，包括神话，也与中原地区的华夏族文化和神话发生了融合。秦汉时期，上述地区已成为域内，文化融合更为深入。
这样，人首蛇身的女娲和伏羲神话，也就被中原文化广泛吸收了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
那伏羲呢？怎么单问女娲呢？有人认为女娲团泥人生育与男人无关，让他团泥人试试能变成活人吗？有人认为是蛇身，就不能当龙身认识吗，否则龙的传人从哪里来的呢？伏羲女娲两位皇，同時期，交尾图代表人字的雏形。交者结也。一撇一捺顶天立地一阴一阳成人结婚之象，两皇用人字结盟制定了一夫一妻制婚姻法图腾，是第一婚烟大法规矩的见证，八卦，乾坤配，震巽配，坎离配，良兑配，就是婚配对象的年龄标准。现在还遗留成人成家之说，女成人男成家就是结婚之意。由于婚姻法正确，人口增长发展的很快，后人用如团泥人似的来作形容，人口的发展速度。不相信现在人团泥人看看能活不？团泥人只能团成神鬼之胎之类的。所以后人也把伏羲女娲团泥成神，来传说了。
上一篇：亚冠小组赛最后一轮上海上港vs蔚山现代，我想到了胜利，但是没有想到是5:0，你想到了吗？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |