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唐太宗李世民,相传在晚期时为何会沉迷女色?
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发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
唐太宗李世民,相传在晚期时为何会沉迷女色?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代都是这样,风流不皇帝,打江山时,忙于战事朝政,坐江山贪图享乐女色,走向逐渐衰退。清清之水,被土所防,济济之士,酒色所伤。历史上存在的事实。
回答于 2019-09-11 08:43:50
李世民生活在封建社会,是皇帝的身份,要显示君临天下的威仪,如果不好色,怎么展示雄风?他头脑灵活,胆识过人,杀兄弟逼父亲退位,思维敏捷,联手朝臣开创了贞观之治,这一切都证明,他是一个身体健康的人,“食色,性也”,也是出自本能。
他选择女人独具慧眼:贤惠的长孙皇后、才华横溢的徐惠妃、中国历史上唯一女皇帝武则天、出身名门的前朝公主大杨妃,这四位皆都是唐朝杰出的女性,李世民的品味是很高的。
唐太宗李世民后期为什么会沉迷女色?
1饱暖思淫欲 。
李世民执政后,唐朝逐渐繁盛起来,人们生活水平也大大提高了,政权稳固,国泰民安,一片歌舞升平的景象,唐太宗认为自己也该享享福了,李世民在早年戎马倥偬,经常跟在身边的只长孙皇后一人,登上皇位后,他励精图治,还要抵御外患 ,自然没有太多心思放在女人身上,现在国泰民安,可以松口气了。
2.长孙皇后去世后,他没有了管束。
李世民是杰出的政治家,对夺取江山和稳定江山很有一套,对人性的把握也很精准;玄武门之变后,他立长孙氏为皇后,这位皇后不仅有母仪天下的姿容和气质,还有贤相夫教子的出众能力,史上留下了贤惠的美名,在李世民夺位的过程中,也立有功劳,李世民对她非常宠爱;但长孙皇后从没有恃宠而骄,也不主动干政 ,她尽力管制自己娘家人不搞特殊化,尽全力保护忠臣贤臣,皇宫在她的管制下也井井有条;这赢得了李世民的尊重,她在世时,李世民有好多问题都主动找她商议,二人相敬如宾,李世民在这方面也知道约束自己。
可惜,天妒红颜,长孙皇后于公元636年就英年早逝了,当时李世民只有38岁,正年富力强,国事又高枕无忧,再也不用顾虑长孙皇后的感受了, 这方面也放开了。
3. 李世民有鲜卑血统,鲜卑人对男女之大防本来就没有顾虑,如父亲死后娶自己的后妈,哥哥死后弟弟娶自己的嫂子为妻,在鲜卑族是传统,他早期占有了自己的弟媳这是受了鲜卑的传统影响。后期的更好色 与他的血统不无关系。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人无完人,李世民说李世民晚年贪图美色也罢,昏庸也罢,只不过是人之常情。
从古代封建社会出发,男尊女卑,一个男人能够有三妻四妾,女人根本就没有说话的权力,当然武则天除外。既然是如此,皇帝这个位置更加为所欲为,普天之下莫非王土,帝皇更加沉溺在诱惑之中。
所以说李世民在后期沉迷女色,不如说李世民一直是保持这种状态,在古代算是晚年的时候依旧如此是没有节制,到导致这种问题的出现。
李世民后宫佳丽无数,能够留名的也很多,文德皇后长孙氏、徐婕妤徐惠、就连第一女帝武则天都是跟他有关系,可以说当时李世民一直是这个性格。也许也正是要么是贤明端庄、要么是顶级才女,要么是绝世美人加上玄武门之变,才让李世民的热度那么高。
李世民在位期间可以说是励精图治,创造出一个“贞观之治”,贞观之治对于唐朝的影响极为重要。李世民的妃子固然多,但是沉迷女色是怎么样的呢,是李世民这样创造盛世的人,还是应该是汉成帝与赵飞燕、陈叔宝等人,很明显后者才是真正意义上的沉迷女色。
唐太宗李世民是可以说是将享乐和发展同时兼并,“贞观之治”的形成和李世民“好色”应该说是相辅相成。
一边是发布顺应时代潮流的政策和措施,一边是后世人作出的抹黑点。
贞观盛世
一、在唐朝初年实行均田制
与以往的不一样,唐朝的和尚、尼姑、道士与普通平民都可以种田;然后奴婢不能种田,在过去豪强贵族和让奴婢去种田,加速财富累积。这样举措做出来之后可以在很大程度上抑制贵族的发展,提高老百姓的幸福指数。
同时唐朝初年免去了妇女的服役,不用服徭役自然也不能种田;“凡授田,先课后不课,先贫后富,先无后少”加上本身没有田地,比较贫困的人可以优先得到土地,直接影响老百姓的积极性。
二、减轻税役
唐初的赋税制度和隋朝有很大的接近,但比隋唐更加人性化,一个到了服役时间的农民如果能够拿出六丈绢,就可以全年免去徭役,把时间放在种田之上,很大程度提高了一些农民的生产积极性。加上鼓励开辟荒野,让很多人看到希望,一时间漫山遍野都是田地,农具遍地。
同时在发生自然灾难的情况下回减免赋税,并且加以救济,在《旧唐书》和《资治通鉴》都有记载,一些地区出现霜害、水灾、旱灾的时候,朝廷颁发了“所在赈恤,无处今年租赋”的诏令。
三、修订刑律
唐初制定的法律也比隋有所减轻,将五十条绞刑改为断右脚趾,后来又改为流放三千里,为期两年。还有一条法律是李世民在读书的时候而修改。
在李世民执政的第四年,以前征战沙场有空还会读书,何况现在没有了战争,读书的时间也会充裕很多,在一天督读到《明堂针灸图》之后发现人的五脏器官都靠近后背于是就下令,对于犯罪的人不能鞭后背。
四、释放和尚、尼姑和宫女
唐朝初年发现一种情况,有寺庙也有人,但是寺庙非常破旧,里面的人也无心向佛;加上很多宫女,奴婢要求解放的想法。朝廷就释放了一批僧人、尼姑、宫女和奴婢,在贞观三年就释放了十万多僧尼、宫女也释放了三千多人,让他们自行配婚。在当时御使大夫杜淹巡视地方的时候还从国库拿钱赎出一些卖身为奴的男女。
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