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有哪一首诗让你觉得李白是“诗仙”？

李白,庐山,诗人有哪一首诗让你觉得李白是“诗仙”？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀，我是热爱唐宋文学的嘉伟。这个问题，我来讲一讲我的观点。

我曾不止一次在我发表的原创文章中说起，李白是一个极具有浪漫主义情怀的伟大诗人。他的诗名响彻古今，他是自信的，自信不仅在于他有卓越的诗才，还在于他一直以为自己具有超凡的政治才干。

所以，他的自信令他一度觉得天下就没有自己干不成的事，他真的一度认为他就是“仙人”。所以，也就是这段时间里，他的诗作都带有仙气。所以，“诗仙”之名绝非无中生有。要说哪一首诗，让我觉得李白是“诗仙”，那我将会首推他的《蜀道难》，其次是《梦游天姥吟留别》这两首。

那一年，李白离开蜀地来到京城长安，在长安酒馆遇见了贺知章。贺知章是李白的大粉丝，他一直听闻李白的诗写得特别出色。所以，他就去邀请李白喝酒，李白这么个嗜酒如命的人，听说有人邀请他喝酒，那必当是“会须一饮三百杯”。

在这其间，贺知章跟李白说，李老弟一直以来就听闻你的诗写得特别好。不知道老哥我今天有没有幸拜读拜读你最近的新作品啊，能不能把你最近的新作拿出来给我瞻仰瞻仰呢？李白一听，这不是小CASE吗，于是就把这首不久前在蜀地新作的《蜀道难》拿出来给贺知章看，并请他斧正。

这贺知章不看不要紧，一看就要拍马屁。读罢李白的这首《蜀道难》，他把大腿一拍，大声惊呼，天呀，你……你这哪是李太白呀，你简直就是天上的“谪仙人”呀。那李白一听贺知章说他是仙人，更加自信狂荡。从此以后，他更加坚定自己就是自带仙气的男人。

后来，天宝三载从长安被“赐金放还”后，他就开始游览名山大川，采仙草、找仙人、炼仙丹。直到有一天夜里，他在梦中幻化成仙，于是就有了《梦游天姥吟留别》。“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，在这梦境中他的确是成仙了。

所以，我认为这两首诗都可配得上李白的“诗仙”之名。

以上是初心文学笔者嘉伟的回答，感谢朋友们的支持、鼓励，欢迎朋友们点赞、评论、转发。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀，我是热爱唐宋文学的嘉伟。这个问题，我来讲一讲我的观点。

我曾不止一次在我发表的原创文章中说起，李白是一个极具有浪漫主义情怀的伟大诗人。他的诗名响彻古今，他是自信的，自信不仅在于他有卓越的诗才，还在于他一直以为自己具有超凡的政治才干。

所以，他的自信令他一度觉得天下就没有自己干不成的事，他真的一度认为他就是“仙人”。所以，也就是这段时间里，他的诗作都带有仙气。所以，“诗仙”之名绝非无中生有。要说哪一首诗，让我觉得李白是“诗仙”，那我将会首推他的《蜀道难》，其次是《梦游天姥吟留别》这两首。

那一年，李白离开蜀地来到京城长安，在长安酒馆遇见了贺知章。贺知章是李白的大粉丝，他一直听闻李白的诗写得特别出色。所以，他就去邀请李白喝酒，李白这么个嗜酒如命的人，听说有人邀请他喝酒，那必当是“会须一饮三百杯”。

在这其间，贺知章跟李白说，李老弟一直以来就听闻你的诗写得特别好。不知道老哥我今天有没有幸拜读拜读你最近的新作品啊，能不能把你最近的新作拿出来给我瞻仰瞻仰呢？李白一听，这不是小CASE吗，于是就把这首不久前在蜀地新作的《蜀道难》拿出来给贺知章看，并请他斧正。

这贺知章不看不要紧，一看就要拍马屁。读罢李白的这首《蜀道难》，他把大腿一拍，大声惊呼，天呀，你……你这哪是李太白呀，你简直就是天上的“谪仙人”呀。那李白一听贺知章说他是仙人，更加自信狂荡。从此以后，他更加坚定自己就是自带仙气的男人。

后来，天宝三载从长安被“赐金放还”后，他就开始游览名山大川，采仙草、找仙人、炼仙丹。直到有一天夜里，他在梦中幻化成仙，于是就有了《梦游天姥吟留别》。“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，在这梦境中他的确是成仙了。

所以，我认为这两首诗都可配得上李白的“诗仙”之名。

以上是初心文学笔者嘉伟的回答，感谢朋友们的支持、鼓励，欢迎朋友们点赞、评论、转发。

回答于 2019-09-11 08:43:50

很有几位朋友觉得李白是神仙的诗当推《梦游天姥吟留别》，我也觉得只有此诗，才令李白有飘飘欲仙的感觉，这也是他想摆脱这个令他官場失意、而显落寞、冷酷的尘世，从而升华到无差别、无猜忌、无繁扰的太虚幻境。

这是李白在天宝四年（745）初秋，即将离别山东、江浙一带的漫游而写的离别之作。全诗的主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，畅舒自己对自由的神仙世界的追求。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人越天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横 ，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈 ，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越 ，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影 ，送我至剡溪。谢公宿处今尚在 ，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐 ，身登青云梯。半壁见海日 ，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉 ，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨 ，水澹澹兮生烟。到缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，轰然中开。青冥浩荡不见底 ，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马 ，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车 ，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动 ，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席 ，失向来之烟霞。世间行乐亦如此 ，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜。

诗人以“梦游天姥”为题，凭借大胆丰富的想象，构思了天姥山中神奇变幻的景象和令人神往的洞天仙境。梦境的美妙是为了同现实的污浊相对照，也是为了通过虚幻的梦境说明：世俗之向往，达官贵人所沉迷的享乐生活，都不过如同一场春梦，长久不了。诗人以纵览古今，明察世事的超脱姿态，表示了轻视权贵的坚定情志，告诉东鲁的朋友，为什么自己要“且放白鹿青崖间”的缘由。可见李白诗歌的浪漫主义，是立足于对现实清晰观察的基础上的积极浪漫主义精神。尽管在“古来万事东流水”的看法上流露出伤感情绪，但这是对世人热衷追求富贵享乐生活的否定。李白的思想中，随着对“人生无常”的观念而来的，不是对人生的屈服，不是与权贵的妥协，而是对权贵的蔑视与反抗精神。诗的开头，以瀛州天姥，舍弃了传说不实的神山，选择了现实存在的天姥。借越人的介绍显示了天姥山的壮观，由此产生寻访名山的愿望：中间描绘了一次极为奇幻、畅快的梦游。梦游天姥山是全诗的主要内容。诗人以步谢公后尘为乐，从飞渡镜湖到登上天姥顶峰，梦境通过景物的变化步步展开。在熊抱龙吟，电闪雷鸣中，突然天门大开，展现在眼前的是一金碧辉煌、光明灿烂的神仙世界：那儿以彩虹为衣，以风为马，虎奏乐，鸾拉车，真是五光十色。神奇热闹的场面，是梦境的高潮。最后写突然惊醒，又回到现实中来。诗人在冷酷的现实面前，大胆地用“安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜”，十六个字铿锵有力地凸显出本诗的主题。

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