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远古时期,上古时代,太古时期的神话故事传说,为什么都是兽身形象描述?
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发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
远古时期,上古时代,太古时期的神话故事传说,为什么都是兽身形象描述?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
主要原因是古人类的图腾崇拜观念。
回答于 2019-09-11 08:43:50
远古、上古、太古时期的自然环境和人文环境不同于今天。理念的发展绝对是天人合一,
当时的科技到底发达不发达,说实在的,没人知道,咱们现在所知道的一切,几乎都是一种推测和零星的出土文物来判断,好吧,咱们还是说说古人的一些可能性情况。
在这三古时代,按照现代人的认识,古人是茹毛饮血,当然火早就发现了,因为有天火,也就是雷电火,或者地下火,可问题是,即使有了火,人们只能偶尔烤电野兽肉吃,喝水依然成问题。所以说,直到制陶技术达到陶器可以盛水并烧水的时候,人们才真正走向农耕社会,这是很晚的时候了。
既然在三古的时候,人们是茹毛饮血的状态,那和野兽几乎没有多大区别,因为野兽吃生肉人也吃生肉,在古人眼里,野兽和人一样,不一样的就是和自己不是一个部落。那么人们利用野兽的勇猛、飞禽的翱翔等特征来赋予本族人的强大是无可厚非的。
整体来说三古人类大体上是和平相处的,而且技术上也相互交流。他们将自己和动物联系起来,因为当时的人们和动物太亲近了。比如人们用飞禽的羽毛做成衣服、用走兽的皮做成衣服鞋子,即使铺的盖的都是动物身上的东西,当这个部族能将老虎打死,其他族群就佩服神话他,当一个族群能将大雕捕获,其他族群同样崇拜他。就这样他们形成自己的特色,有的专业捕获野兽,有的专门射杀飞禽,他们的特性也就慢慢固定下来了。
所以说古人和动物的关系很密切,于是就有了各自的动物图腾,神话里面也就更神话了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为图腾崇拜。古代生产力低下,老百姓在大自然面前更多的是敬畏,而猛兽长虫就被老百姓作为神看待,人民希望自己像野兽一样神勇威猛。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们炎黄子孙的祖先伏羲和女娲,共工,都是“人头蛇身”;伏羲的臣子句芒,黄帝的孙子禺强,都是“人头鸟身”;还有两个赫赫有名的人物,一是神农,一是蚩尤,都是“牛头人身”。
而且在太古时期,也没有什么详细文字记载,在仅有的文献记载中也不能全知,我们又已炎黄自称,自然相信炎黄,又不能提供有力的其他证据来证明不是兽身。在进化论的认知下,慢慢进化也符合人类进化,再加上一点无法考证而又特别真实的事件也无法有力的解释。加上当时盛传在一个神、魔、妖乱舞的世界,人们崇拜这种神、魔加之渲染,也就无法考证。
回答于 2019-09-11 08:43:50
兽身人面,即人类开始由灵长类进化至智人,由智人进化为人类。在茹毛饮血的时代,虽然那时候已经有了灵智,却依旧是半野兽的生活状态,茹毛饮血,风餐露宿。
回答于 2019-09-11 08:43:50
与人类对神的物化想象有关
与图腾崇拜有关
与对自然的联系有关
回答于 2019-09-11 08:43:50
中华文化里的远古神灵都具有人文背景。但是这些人文之祖大都是半人半兽的形象,比如:
盘古:《广博物志》描述他“龙首蛇身”。
女娲:《楚辞》中记载她“人首蛇身”。
伏羲:《楚帛书》中记载他“人首蛇身”。
炎帝:《白虎通》记载他“牛头人身”。
蚩尤:《述异记》描述蚩尤“人身牛蹄,四目六手”。
为什么都是兽身形象呢?我认为:
1,在上古时期,兽类的形象代表着自然界强大的力量,所以人们用这种形象荣耀部落首领,威慑别的种群。
2,始于远古人们对自然界的敬畏。
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