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农村俗语“三十不发，四十不富，五十将寻死路”蕴含着什么含义？
到了,时候,俗语农村俗语“三十不发，四十不富，五十将寻死路”蕴含着什么含义？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
三十不发，就是指一个人在三十岁的时候还没有发达，其实三十岁也是比较重要的一个阶段，古时候有一句话叫做三十而立，在三十岁的时候就要依靠自己的本事承担起自己的责任，这个时候要有自己路，其实在现在三十岁也是比较重要的一个年纪，有父母有孩子，正是家庭责任最重的时候。在这个年纪也应该有一份稳定的事业，有一定的资金，正是一个人创造财富的时候。
四十不富，就是说如果你在三十岁的时候没有发达，那么四十岁也不会富裕，其实一般的话四十岁，这个年纪事业已经非常稳定了，并且手里也是有了一定的财富，不需要再为工作担忧，也不必再为孩子担忧，因为这个时候孩子也已经长大了，能够独立生活了，但是如果之前一直不努力，在三十岁还找不到人生方向，在为工作忧愁，那么四十岁也不会很富裕，生活也不会有保障。
那么五十岁会怎样呢？五十将衰寻子助，这是《增广贤文》中的原话，但是后来在流传了之后也是有了多种说法，比如五十将来寻死路，其实无论是哪一种说法，它表达的意义都是差不多，那就是三十岁不发达，四十岁不富裕，那么到了五十岁就只能徒留伤悲了，以为到了五十岁年纪已经比较大了，这个时候也是渐渐地衰老，有很多事情都做不了了，如果没有经济来源，也没有资金可以养活自己，那么到了五十岁之后就只能寻求孩子的帮助了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
既然你诚心诚意的问了， 我便认认真真的回答你。
出自《增广贤文》：90．三十不豪，四十不富，五十将来寻死路，生不认魂，死不认尸。
大概指，大多数人活着的时候，不能知正面、正确地认识自己的灵道魂或精神成分，死了之后继续流浪、轮回，容易投入新的境界，而忘记自己原来的肉体。这是大略的说法，不是精确的断定。
生不认魂，是普遍现象。死不认尸，从佛经故事来看，有的死后认专尸，比如一些天人回拜自己的肉身，有人死后化为尸虫，恋尸不去；也有的天人不认尸，他们一下子属堕入享乐境界，来不及回顾前世以及死尸，也有的堕入地狱很迅速，来不及回顾尸体。
如果一个人到三十岁的时候还没有抄力量权势，四十岁还生活困顿不够富裕，那么这个人就没什么指望了。到五十岁的时百候等死就好了。
张爱玲有一句话说”出名要趁早”，和这个的意思类似。。如果老来发迹，八九十岁的时候名满天下又有什么用？盛名之后，度棺木已近。
人生很漫长，漫长到人们看不到它的尽头；人生又很短暂，短暂到眨眼间人们就失去了知那么多的青春年华。
人往往还来不及思考、没学会珍惜之时，它就已经悄然而去了，当生道命中最灿烂的时光离自己远去的时候，究竟带走了什么回？又留下了什么？
“三十不豪，四十不富，五十临近寻死路。”这种说法虽然悲观，却也是肺答腑之言，是蹉跎青春之人对年轻人的一句诚恳的忠告。
回答于 2019-09-11 08:43:50
现在这个世道，过一天说一天吧，别想太长了，还不知过到那儿呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
这三句话是有一定道理的，这三个年龄段身体是最强盛的，如果不去拼搏，翻身的机会也许错过了！
回答于 2019-09-11 08:43:50
增广贤文里就有，三十不豪四十不富五十相将回头路，就是说人到了三十岁就豪气冲天，一般人已经是结婚了，两公婆一起奋斗，到了四十岁家庭就富裕了，如果不富裕，到了五十岁就难以有发展了，哪只有等死的份了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
增广贤文里就有，三十不豪四十不富五十相将回头路，就是说人到了三十岁就豪气冲天，一般人已经是结婚了，两公婆一起奋斗，到了四十岁家庭就富裕了，如果不富裕，到了五十岁就难以有发展了，哪只有等死的份了。
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