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《封神演义》写的是商周,为何春秋时期的太上老君也出现在里边?
太上老君,老子,道教《封神演义》写的是商周,为何春秋时期的太上老君也出现在里边?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
既然是太上老君,当然能无所不在。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先要说的是,这本小说虽然和我国史上特定的历史时间段有着很大的关联,但是其题材还是小说。既然是小说,那么其中自然就有一些虚构的成分。
《封神演义》这本小说之中被一些文人称为神魔小说,那么这本小说之中的人物和部分故事就带有虚构的成分了。在这一点上,早在古代就为人所知了。
那为何这位“春秋时期的神人”会在这个小说之中出现呢?这位神人相信大家都不陌生,其实他不仅出现在这部小说之中,在我们所熟知的其他小说之中,也有这个人物。很多人认为太上老君和道教有着很大的联系,因此就会将一个在历史上真实存在过的,而且和这个虚构出来的神话人物做过相似事情的太上老君联系起来。正好,老子所生活的年代,正好是春秋时期,因此才会出现这样的疑问,但是实际上,这两个人是在是没有什么联系,就算是有联系,也是后人强拉硬扯上的。
根据史书的记载,老子是一位史官,他根据自己所掌握的道教传统与历史观,加以自己的思想,创建了百家之中的道教,因此被成为是道教的创始人。就是因为这个成就,他才被不少人认为是太上老君,虽然有些史书上确实有这样的说法,不过这确实不切实际,一个是神,一个是人,一个是虚构的,一个是真实存在过的。有些朋友可能说了,那么太上老君是否借用了老子的原型呢?
这个确实是存在的,但是这不能就将这两个人划等号,因为这两个人物所处的背景是完全不一样的,“太上”意思就是在没有天地之前,显然那个时候老子是不存在的,不过在这一点上,就见仁见智,但是这两个人物确实是不能划等号的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
太上老君可能几万年前就存在了,只是在春秋时期下界投胎,成为老子 ,然后写了 道德经 ,流传后世 。再然后就回到天上去了 !
回答于 2019-09-11 08:43:50
……太上老君是太上老君,老子是老子……某些人想老子天下第一而矣……
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,春秋人,生卒年不详,籍贯也多有争议。即便如此,一个春秋时期的人物,为何会出现在以殷商为时间背景的《封神演义》中呢?
出现这种情况,无外乎以下几个原因。
被选中的道祖
老子存在的真实性是毋庸置疑的,不过他的生卒年不详,出生地也不详,同时又极有学问,道德高深,是诸子百家中道家的创始人。
凡是有关老子的记载,全部都很传奇。之后道教为了与佛教抗衡,开始物色比肩甚至超过释迦牟尼的人物来奉为祖师,于是,神秘又著有《道德经》的老子成为了道教创始人,尊号“太上老君”。实际上,道家所说的道和道教的道并不是一回事。
这样一来,原本就很神秘的老子,更加神秘,由人化神。《封神演义》中无论阐教还是截教都归于道教,自然而然的,作为道祖的老子被写进书中。
历史人物的神化
可是,即便是神仙,也不能在出生之前就存在,那么如何解释这个问题呢?其实很简单,继续神化老子就可以了。
传说老子是人非人,也就是说他虽然是人类的形态,但本体并非是人类,因为在鸿蒙初开,女娲造人之前,老子就已经存在了。
老子是德高望重的圣人之尊,自然要教化世人,导人向善,于是乎,他多次幻化临凡,甚至转世重生,以度世人。
比如轩辕黄帝有受广成子点化的故事,这个广成子并非阐教十二金仙之首的那个,而是由老子幻化而成的。而春秋时期的老子与广成子相似,但又不同,他是道祖经过转世重生的,而非单纯的临凡化身。
这样一来,也就几乎完美的解释了春秋的老子为何会出现在殷商,因为他们是一个人,却又不是一个人。
在四大名著之一《西游记》中,太上老君更是曾化身女娲补天造人,同时,开天辟地的也不再是盘古,同样是道祖太上老君。
作者所处年代造成的常识性错误
说实话,上述的解释不过是为了圆这种常识性错误的欲盖弥彰,造成这一现象的最根本原因,就是明代的作者忽略了时间的先后顺序。
由于老子被神化,所以让人不由自主的忘记了他曾经也是一个凡人,而且是出生在春秋时期的凡人,于是,以殷商为时代背景的《封神演义》中出现了跨时代的老子。
那么会不会是作者故意而为之呢?我觉得不会,因为这类的问题全书不仅仅一个老子。黄天化的法宝莫邪、木吒的法宝吴钩……甚至于骑马战斗为战场主旋律,也都是时间性的错误。
其实别说《封神演义》,即便是贵为四大名著之一、神魔小说的代表作《西游记》也有类似的问题存在,比如孙悟空大闹天宫时,人间的时间应该是王莽篡汉之前,但是围攻他的天将中出现了关元帅,而这个关元帅就是汉末关云长死后所封的神。
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