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万般皆下品，唯有读书高。我认为是古代读书人的清高，您认为呢？不吃饭了吗？
读书人,万般皆下品,清高万般皆下品，唯有读书高。我认为是古代读书人的清高，您认为呢？不吃饭了吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是崇尚教育的最好导向
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实个人认为这句话包含两个层面的意思，其一：是指当时的社会制度决定了要想出人头地读书是实现的唯一途径，而且仕农工商的阶级制度也决定可读书人的地位。
其二：万般皆下品其实指的并不是地位因素而是素质因素，在《大学》里开篇就写明了：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者， 先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身；修身而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!
其实翻译过来简单总结这段话的意思就是说如果要齐家治国平天下，就必须“先致其知”—意思是先要获得知识。这是最根本的。因此唯有读书高也是劝诫要随时随地不忘获取知识。
回答于 2019-09-11 08:43:50
与这两句诗相印照的还有一句话就是就是学而优择仕，读书作为古代还换一个家庭甚至是一个家族门庭的重要方式，怎能不处于一个很高的地位？多少寒门学子，靠的读书科举，朝为田舍郎，暮登天子堂，书写的各种传奇。叫我们的各种戏曲如五女拜寿，清风亭等戏曲都传唱的读书的重要性。
回答于 2019-09-11 08:43:50
万般皆下品，唯有读书高。
塞外芒果认为并不只是清高，这里面更多的是无奈，也就是别无选择呀。
圣贤孔子在没饭吃的时候也不挑食，当有诸侯宴请的时候，却这个不能吃，那个不能吃，不合礼什么的毛病一大堆，孔子的弟子就问他为什么呢？孔子说此一时彼一时呀。
古代普通人想改变命运出人头地，机会并不多，总的来说就是武力和智力，武力就是武状元，智力就是文状元。
那么这个两个有什么区别呢？
民间有一句话：穷文富武
这句话的意思很明白，知识青年，一个字穷，穷人才会读书，读书成本低，还可以寄宿在寺庙里面，而且读书用的是脑子，能量消耗少，一天吃一顿饭，饿一点没关系，不影响自己读书考试。
古人讲十年寒窗人不知，一朝中举天下闻。
说明读书人没有中举的时候，没有地位，没有尊严，常常被人看不起，看不起的多了，读书人还是很自尊自爱的，清高就这么诞生了，其实不是读书人想清高，是没办法，题主说道吃饭问题，不是读书人不想吃饭，是没钱吃饭呀，要是有钱吃法，谁还请高不为五斗米折腰呢。
而武状元这条路就不一样了。
练习武术功夫要请师傅，练习功夫，要补充能量，就要吃很多食物。特别是肉类食品，即便是在现代也是一样，去学习武术格斗，除了训练费用，还要各种营养搭配，还要药物辅助，简单的健身真不是一般人能够承受的。
上面是经济问题，下面看看圈子问题。
文无第一，武无第二
文化这个东西不是几句能说清楚的，所以读书人辩论的时候互相不服气，谁也不能说服谁，一次解决不了问题。
练武的就简单了，当下动手比划比划，实力差的就趴下了。不需要说话，不佩服也不行。
所以读书人永远不佩服别人，很少认可别人的理念。
练武的人会用拳头说话，简单粗暴。
这也是读书人清高的一个因素。
回答于 2019-09-11 08:43:50
问题是古代就是以读书作为取得社会地位的唯一渠道
回答于 2019-09-11 08:43:50
过去生活在阶级下层的民众，只有通过学习考取功名才能脱离贫困，所以说和读书相比一切都是次要的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一个时代，一种风气。没有错与对。
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