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纵横家和道家是什么关系？算是道家的一个流派吗？
纵横家,道家,连横纵横家和道家是什么关系？算是道家的一个流派吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
正因为此，荀子批评庄子“蔽于天而不知人”——只对于“道”（客观世界和永恒的规律）充满敬畏、钦服，而不重视人的能动性和积极性（人的这一特性也正是“道”的一部分，也就是前面所述的人生观、价值观本身就是合乎“道”的、由“道”所派生出来的——从这个层面上说，人与“道”同样值得敬畏与钦服）。
因此，很多人都认为道家是有消极、避世的倾向的。而其他各家各派都是积极、主动想要参与到社会生活的方方面面的——尤其是纵横家。
纵横家与诸子诸派有着鲜明的不同之处:他们非常积极，却几乎没有什么价值观，他们的眼里只有利弊——或者可以说利弊就是他们的价值观。这个世界的所有的东西、所有存在的事物都难逃利弊两个字:苏秦想连横的时候，拼命夸大连横的优势与好处；无奈秦国对他的主张不感兴趣，他就去搞合纵，这个时候他又极力宣扬连横的弊端和危害，大肆鼓吹合纵的愿景与前途——其实利弊都在他的脑子里现成摆放着，对方喜欢什么、愿意听什么，他就拿出什么来；对方不愿意、不喜欢的他就闭口不谈而已。反过来，对方怕什么、恐惧什么，他就用这个来威逼、恐吓对方……。总之，洞悉对方所处的利弊特点然后夸大其词、威逼利诱、谄媚恭维都是为了让对方听从自己的观点。
他的师弟张仪（有人考证二人不是师兄弟关系，这并不重要，重要的是）也干同样的营生，一样的风生水起、叱咤风云——朝秦暮楚、反复无常是纵横家的显著特点，唯利是图、见利忘义是他们的另一个显著特点，当然还有积极主动、擅长钻营。
纵横家和道家唯一相关联的地方就是对这个不停演变的世界的认知与分析上。道家认为有无相生、祸福相依，事态在发展的过程中是不停地演变的:强弱、大小、成败不是一成不变的。
纵横家，不但对利弊、事理、运势有着深邃的认知，更要对人性的弱点有着透彻的了解:人的野心与贪欲是无穷无尽的——即使富有四海依然会贪占无度、尽管势单力薄照样是野心勃勃——“苟富贵，无相忘”。而人毕竟是极其脆弱的一种存在，即使看上去再强大的人也有致命的弱点和与生俱来的恐惧感。只有把握好别人的弱点，以利弊为切入点，或撩拨其野心、激发其贪念，或引起其恐惧、怒其雄心，或析解彼此的长短优劣以奋其斗志……或者反其道而行之瓦解、消弭其贪念斗志，使其惶恐惊惧、惴惴不安——纵横家就可以为所欲为、肆意于宇内人间，游刃有余地宰制天下、驾驭诸侯了。
如果说道家是因为认清了世界某些特质，而主张“无为”的话；
那么纵横家恰恰是因为认清了这个世界的某些特质而去积极的、大有作为的。
一个是“蔽于天而不知人”。
一个则是把人的某些能力发挥到了极致。
回答于 2019-09-11 08:43:50
相辅相成的关系！
回答于 2019-09-11 08:43:50
我眼里的道家是讲宇宙的真相的。纵横家大约就是研究一些谋略的吧。完全不是一回事。
人体也是一个宇宙。宇宙的真相，在不同人的眼里，在不同时期，显现不同层次的真相。所谓道可道，非恒道。无限的接近恒道，无限的接近那个一，所有生命，生生不息探索，探求，实践自己的那个道。
纵横家是干嘛的？纵横家是把那个三生万物的万物继续演绎下去，纷繁复杂，真真假假，只为自己的利益。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不管是纵横家、道家、儒家，他们根的起源都是来自于一本书，即《易经》，这也是中华文化的起源
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