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同为八十万禁军教头,同受迫害,林冲上梁山了,王进为何没去?
梁山,林冲,教头同为八十万禁军教头,同受迫害,林冲上梁山了,王进为何没去?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
水浒出场的第一个正面人物也不是梁山好汉,而是八十万禁军教头王进。
一直觉得,王进在书中就是一个谜一样的存在。他随着高俅出场忽然出现,又随着史进出场忽然消失,神龙既不见首,也不见尾。
那写他干嘛呢?写他为啥又不安排他上梁山呢?一度怀疑,这可能是耐庵老兄的一大败笔。
近日再读,蓦然明白,作者是用王进告诉世人,乱世中好人的生存状态。
王进显然是个好人。他不坠父业,侍母至亲,是个忠孝之人;他见势不妙,当机立断,巧心安排,携母出走,是个谋断之人;他对山野村夫史太公、黄口小儿史大郎都始终谦恭有礼,心慈意诚,是个儒雅风度之人;王进的本领也不用多说,史进学武数年经七八个师傅,却不值王进一招,王进点拨半年,史进的功夫竟然能跟鲁智深抗衡。
这么一个有品德、有谋断、有风度、有本事的贤者好人,按说应该是当权者们若渴而求的人才。可惜现在是坏人当道,好人贤者受到的待遇就是,骂之打之,必欲杀之,逼而去之。
然而再怎么逼,王进也不会上梁山,因为王进是好人,不是好汉。好人和好汉的区别就是,好汉能做得了恶,好人却不能。
所以乱世是两种人的世界,一种是坏人,可以窃居高位,作威作福;一种是好汉,可以快意恩仇,作恶作乱。
而好人王进只能逃了,遁了,隐了,消失了。
金圣叹说:(王进)不见其首者,示人乱世不应出头也;不见其尾者,示人乱世决无收场也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王进是引子,他上不上山不重要。作者就要他这个人,由王进(亡尽)引出史进(死尽),开篇点明结尾。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王进有机会脱身,林冲没有机会,当他“自由”以后只有做匪做贼的路了。
王进发现势头不对,马上就走,不留恋过去。林冲贪恋富贵,妄想搏个封妻荫子,导致家破人亡,几乎送命。
王进敢打人,林冲不敢。
王进精明,在史家庄发现“就业”机会,马上出手。当感觉应该离开时,毫不犹豫,立马就走,而且藏身隐形。林冲糊涂,在发配路上有机会脱身而不脱身,服刑期间有机会走人,而不走。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请!
林冲与王进出走原因一样的都是得罪了高太尉,但去处不同。这个现象其实涉及到当代的一门学科《刑事侦察学》。作为逃犯,海捕文书捕缉的逃犯,即现在的通缉犯,这类人首先是惊弓之鸟,考量的是怎么样才最安全自保。
《水浒传》中用了一个“逼”字描述了林冲的上梁山。走投无路,各处无友无亲可靠可隐可匿,所以被逼无奈,只好死乞白赖地投身于匪窝安身,完全不是为了聚义,起义,反抗甚至曲线报国等待时机受招安。
而王进呢,正好是一般逃犯的共有心理:首先投亲靠友,既有经济援助,又可安身一时以求安全。因此王进首选的是父辈世交的老仲经略相公,以求安身立命并有所照应。这是王进可靠可隐可匿之首选。反之,假若王进如史进一样寻师傅不着似地投不到靠不得老仲经略相公,面对官府的海捕通缉,为了安身立命,他要么也会无奈地选择投梁山或投奔方腊。
这既是作为逃犯的心理共性,也是避害趋安的人类天性。
无怪乎捉捕逃犯,捕快们都是先趋其家,其亲,其友,而后才是趋其逃路。
回答于 2019-09-11 08:43:50
林冲上梁山带有点隅然性,王进出走路线与林冲不同上不了梁山很正常的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
八十万禁军的教头约有千人,不可能都上梁山吧?不可能老婆都被高赖看中吧?也不可能都有一个老娘吧?
回答于 2019-09-11 08:43:50
王进更有人生智慧
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