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古代皇帝哪个朝代的皇帝治国安邦最好？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

古代皇帝哪个朝代的皇帝治国安邦最好？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

又讲在中国的历史长河中，安邦治国最好的皇上，开创了中国古代先河，就是唐朝，太宗李世民，她用23年时间，平东辽，把高丽人，赶出，鸭路江，这个功劳最大，为什么说呢？如果不把高丽人赶出东北，把高丽人打过鸭绿江，还东北现在的安宁，过去高丽人，不少住在东北，李世民能听信忠臣的那言，水能载舟，也能覆舟，李世民在位，是最有福气的，史书记载，风调雨顺，祥光瑞气，有时老百姓犯错了，画地为牢，开创了贞观之治，世界上的波斯人，阿拉伯人，日本人，朝鲜人，来唐朝取经学习，可以说李世民，开错了历史先河，拿现在的话说，达到了小康，是万国羡慕的一个国家，一个君王，把国家治理这个程度，可以说是了不起的，在今天，各个国家，还在学习我国古代唐朝，难道唐朝不值得我们学习吗？我们今天国家实现振兴中华，实现中华民族伟大复兴，实现中国梦，就是奔着这个目标实现，谢谢大家

回答于 2019-09-11 08:43:50

清朝

中国古代的五大盛世王朝，清朝的皇帝是最好的，汉朝（分西汉、东汉两朝）、唐朝、宋朝（分北宋、南宋两朝）次之，明朝最差。至于其他小王朝，像春秋、战国、秦朝、三国、两晋、南北朝、隋朝、五代十国、元朝……根本没有可比性，就不多说了。

包括清朝在内，汉、唐、宋、明、清五朝都是十来二十个皇帝，可汉、唐、宋都只有几个皇帝比较好，如西汉的汉高祖刘邦、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉宣帝刘询6位；东汉的汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇4位——两汉加在一起也就是10位；唐朝的唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治、女皇帝武则天、唐玄宗李隆基、唐代宗李豫、唐宪宗李纯、唐武宗李炎、唐宣宗李忱9位；北宋的宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼6位；南宋的宋孝宗赵昚、宋理宗赵昀2位——两宋加在一起也就是8位。至于最差的明朝，十来个皇帝里，根本没有几个好的，除了明太祖朱元璋、明成祖朱棣、明宣宗朱瞻基、明孝宗朱祐樘、明神宗朱翊钧这5位（明仁宗朱高炽在位时间太短，仅有1年，不列）勉强可以以外，其他多数都是不像样、不称职的。







而清朝则明显不同，包括入关前的2位，清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极，以及入关后的10位，顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统，总共12位皇帝，除了咸丰、宣统差一点以外，其他皇帝基本上都是了不起的；尤其是乾隆及其前的6位，都称得上是一代明君圣主，更不用说康雍乾3位了，可列席“中国历代最伟大的10位帝王”之榜，而其他王朝顶多就是1到2位能入榜。即便咸丰，除了不该宠爱和重用那拉氏（慈禧）以外，也算是勉强称职的。至于宣统，虽然不甚称职，但他的灭亡，也不是他本人的责任，他自己总体而言还不能算昏君、暴君；特别是建国之后经过改造，还成了一名为人挺不错的普通公民。客观地说，作为一个由少数民族建立的王朝（过去蔑称之“鞑子”、“鞑虏”，是不合适的），这是很了不起的。







可是清朝却成了最后一个王朝，不过其责任主要并不在清朝自己的这些皇帝们，而是整个历史时代发展的规律与趋势，中国的封建社会已经走到了覆亡的末路。要说清朝自身造成的次要因素，大概就是慈禧太后的专政了，否则也许它还可以更强盛一点，还可以多坚持若干年——但也只是也许而已。

回答于 2019-09-11 08:43:50

导语：在中国古代史上，皇帝非常多，但真正有所作为的皇帝并不多。而要做到“文能治国、武能安邦”的皇帝就更少了，非要论个高下的话真的很难，我只能以我个人观点作出以下分析。

在我心里排上位的几位皇帝

对于中国古代国家治理，很多人都能说出“以德治国”、“以民为本”。但是，中国古代史朝代更迭频繁，和平时期与战时会采用同样的国家治理模式吗？国家强盛蒸蒸日上之际，与摇摇欲坠生死垂危之际会采用同样的国家治理模式吗？答案很显然，对于国家的治理从大方向上遵从千年的儒家文化是不争事实，但是对于特殊时期一定会有特殊手段与政策。一般来说，只有四种国家治理模式最为常见。







休养生息

该模式最大的特征就是节俭，尤为适合大战刚刚落幕或者朝代刚刚建立的时期。最为代表的就是汉文帝刘恒，反差最大人物乾隆。民贵君轻的思想自古至今都有，但真正把百姓利益放在皇室之前的皇帝又有几人呢？乾隆六巡江南，宫廷楼阁修建无数，而百姓的生活状态并不尽人意。虽说是“乾隆盛世”，但也可见皇家的奢靡消费，相比前朝其他明君，乾隆也就是个笑话。但是与乾隆完全相反的皇帝也有，这个人就是汉文帝刘恒。







“国侈则用费，用费则民贫”。为了稳固国家根基，为了百姓生活尽快从战时恢复，汉初就开始施行休养生息的政策，而汉文帝对于其中精髓把握十分苛刻。在位期间，奢靡浪费之风完全禁止，甚至禁止属国上供财务。刚刚即位时，有人贡献一匹良马，刘恒竟从小小举动中看到未来发展的趋势，马上昭告天下“朕不受献也”。话中之意则是：“只要能让百姓生活幸福，你们不用拿着礼物来献给我”。

皇帝的权力与欲望是成正比的。棉麻丝绸作为服装面料，皇室必然会选择最奢侈的，但是刘恒却整天穿的都是粗布衣，而后宫更是从材料处着手节俭，以至“衣不曳地，帷帐无纹绣”。高高在上的总会喜欢一些宫廷楼阁，而历史上别的皇帝修建楼宇完全不加思考，在刘恒身上却完全变了样子。一次刘恒想要造个露台，手下工匠马上着手预算，当刘恒知道要耗费百金的时候，想到“百金，中人十家之产也”决然放弃。

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