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书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，当今社会该怎样去理解？
书中,黄金屋,真宗书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，当今社会该怎样去理解？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
我不敢说金钱是万能的，但是应了那句话，没有钱是万万不能的，有了钱虽然不能拥有一切，但是至少可以获得更好的物质享受。
我可能三观不太正，或者说我太物质，金钱观太强烈，但是我觉得这就是现实，我的觉悟太低，还摆脱不了物质享受。
而且我认为，至少对大多数人而言，读书、学习是致富的必经之路。
人非生而知之，要想汲取知识，学习是必须的，也有可能随着科技的发展更，将来可以往脑子里植入芯片，不用学习就什么都知道了，但是就目前来说，还是得好好读书。
您可以说你去搞体育、搞音乐甚至是当演员，同样可以得到金钱。但是，就算是当演员，你也得学习怎么当吧，不可能往那儿一戳连台词都认不全就成明星了吧。或者您下象棋为生，不是也得学习如何下象棋，所以学习是永远都不可避免的。
只是现在的“书”和宋真宗提到的“书”不太一样而已。
我的言论别无他意，仅仅就是表达一下自己的看法，绝对没有扭曲他人世界观之意，当然我也没有这个能力。我怎么想的就怎么说了，而且我觉得也不是很消极，也算是积极向上吧，毕竟追求名利没有什么太大的过错吧，要不然都考大学干嘛，千万别跟我说就是爱好而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
通过考试选拔公务员，不是当代的创新，早在我国1000多年前的隨朝就正式确立下来了，这就是历史书上写的著名的科举制度。
科举制度出现的思想理论，根源于儒家始祖孔夫子的学而优则仕，即书读好了就可以做官了。孔夫子当年读书非常勤奋，非常用心，非常能吃苦耐劳，因此，学习成绩自然是非常的优秀。要那么好的成绩干什么呢？当然是用来实现自己的人生理想的一一修身齐家治国平天下！修身齐家在家里就可以完成，而要治国平天下，实现自的政治理想，人生抱负，在家里呆着自然是不行的，必须要走出去，走出去宣传自己的思想，走出去展示自己的才干，于是开始到各地宣传，讲演，这便是历书记载的孔夫子周游列国。
无奈各地诸侯国君目光短浅，偏听偏信，很少采纳孔夫子的高明之见，原本想以此途径谋取较高的职位，掌握较大的权力，实现治国平天下的政治抱负和人生理想，最后还是落空了。于是继续从教，最后继续研修《易》一一老而喜易，韦编三绝一一命运多舛之人，大都喜欢研究易经，古今莫不如此。
到了汉代，武帝采纳儒生董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，于是孔夫子的思想逐渐成为国家和社会的主流思想和价值观念。再往后，学而优则仕（读书做官论）观点开始深入人心，以儒生董氏为榜样，广大庶民学子拼命读书（当然是儒家经典），欲以此来走上仕途，改变人生命运，提高社会地位，增加经济收入，飞黄腾达，光宗耀祖！
学而优则仕之思想一直激励着后世寒门学子悬梁刺股，奋发努力，然后通过科举选拔，最终跻身上层社会，然后居华堂，取娇妻，生贵子……
当今学子，十几年苦读，参加高考，目标985或211，然后成名成家，既贡献了社会，又成就了人生。有人说现在的社会阶层已经固化，寒门再难出贵子，这个观点不完全真实，有不少大学毕业生通过公务员考试，然后由科员而副科而正科，然后再副处而正处，逐级攀升，终居高位。虽然说这类人数不多，但总还是有的。
过去说书中自有颜如玉，书中自有黄全屋；现在换了个说法一一知识改变命运，教育成就人生一一只是换了个说法而已，其根本含义并没改变。
罗里吧嗦，也不知那个理儿说清了没有，打住吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
书是人类思想进步的阶梯。通过读书人们可以多个角度的认识宏观世界和微观世界，从而获得多方面的学识和认知，使自己的思想和观念达到一个新的高度。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是过去老师做不爱学习的学生思想工作的常用语，虽然有点文雅，有点遮挡，但也十分白话，那意思很明白:好好读书吧，读好书，考上秀才，考上举人，考上进士……就能当官，就有俸禄，意思就是能得到很多金钱。读书读的有出息，有权有钱了，自然颜如玉面的美女，就会找上门或能娶到家。可以说，这是旧社会多数读书人的理想。也是老师认为最能让学生自己醒悟的道理。
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